PUBLICATIONS DE LINSTITUT NEERLANDAIS POUR LE PROCHE ORIENT

sous la direction de

A. A. KAMPMAN et J. P. M. VAN DER PLOEG O.P.

Tome 1:

COMPTE RENDU de la Troisième Rencontre

ÄAssyriologique Internationale, organisée à Leiden du 28 juin au 4 juillet 1952 par le Nederlands In- stituut voor het Nabije Oosten. 1954, 8vo, VI et 164 pp. 1 frontispiece, 11 planches, 18 figs. oe

Tome II: COMPTE RENDU de la XI Rencontre Assy-

riologique Internationale, organisée à Leiden du 23 au 28 juin 1962 par le Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. 1964, 8vo, XII et 120 PP. 9 planches, 15 figs. j 30.—

STUDIA FRANCISCI SCHOLTEN MEMORIAE DICATA

edita ab A. A. KAMPMAN

Volumen 1:

J. Simons, SJ, Jerusalem in the Old Testa- ment, Researches and Theories. 1952, Roy. 4to, XVI and 518 pp, 33 pls, 63 maps and figures,

Bound in buckram f 200.—

Volumen II:

J. Simons, SJ, The Geographical and Topo- graphical texts of the Old Testament, A Concise Commentary in XXXII Chapters with 10 maps. 1959, Roy. 4to, XIV and 614 pp.

Bound in buckram f 200.—

Volumen III:

Th. A. Busink, Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes. Eine archäologisch-historische Studie unter Berücksichtigung des Westsemitischen Tempelbaus. 1970. Roy. 4to, XVI und 720 Seiten, 2 Tafeln, 172 Abb, und Karten. in the press Bound in buckram f 250.— Inhalt: I: Einleitung. A. Die Lage des Tempels. B. Die Quellen. C, Ältere und neuere Rekonstruktionsversuche. II: Jesusalem und die Salomoburg. A. Die Davidsstadt. B. Baugeschichte Jerusalems. C, Salomo's Bautätigkeit. D. Die Salomoburg. III: Der Tempel Salomos. IV: Tempel in Altkanaan, Phönikien und Ugarit. V: Tem- pel in Altsyrien. A. Frühaltsyrische Periode. B. Spät- altsyrische Periode. VI: Ableitung des salomonischen Tempels. VII: Eigen-Tempel und Reichstempel. VIII: Untergang des salomonischen Tempels.

SCHOLAE ADRIANI DE BUCK MEMORIAE DICATAE editae ab A. A. KAMPMAN et A. KLASENS

Scholae I: 1961

W. B, Emery (London), A Funerary Repast in an Egyptian Tomb of the Archaic Period. 1962, to, VIII and 14 pp., 9 plates and 4 illustrations in the text. Í 15.—

Scholae II: 1963

G. Posener (Paris), Les inscriptions de Mir- gissa, Manuscript pas regu Scholae III: 1965

K. Michatowski (Varsovie), La Cathédrale de Faras, Centre Artistique de la Nubie Chré- tienne, 1966, 4to, VIII et 40 pages, 20 planches, 1 frontispiece en couleur. f 30.—

Scholae IV: 1968

B. van de Walle (Brussel), L'humour chez les anciens Egyptiens. 1969, 4to, VIII et 24 pages, 8 planches. Í 20.—

Scholae V: 1970

John A. Wilson, Herodotus in Egypt. 1970, 4to, VIII and 20 pages, 2 planches. Í 20.—

ee ee

PHOENIX

Bulletin de la Société Orientale Néerlandaise „Ex Oriente Lux” fondée à Leiden, publi par K. R. Veenhof, in-8.

Tome I-VIII (1955-1962), XVI + 460 pp., 266 ill. f 80.—

Tome IX-XII (1963-1966), VIII + 381 pp. 180 ill. í 40.—

Tome XIII-XVI (1967-1970), ca. 400 pp., 200 ill. f

Le Bulletin PHOENIX est publié depuis 1955 pour donner des informations aux Membres de la Société Orientale Néerlandaise „Ex Oriente Lux” sur les re- cherches orientalistes et les fouilles et les prospections archéologiques et géographiques dans le Proche Orient. Ea les fascicules sont illustrés d'une manière abon-

ante.

BIBLIOTHECA ORIENTALIS

JAARGANG XXVII 1970

in Î | ĳ

ES A MA a \ ZS

BIBLIOTHECA ORIENTALIS

UITGEGEVEN VANWEGE HET

NEDERLANDS INSTITUUT VOOR HET NABIJE OOSTEN TE LEIDEN

ONDER REDACTIE VAN

A. A. KAMPMAN

FE. M. Th. DE LIAGRE BÔHL

H. J. A. DE MEULENAERE R. FRANKENA

JAARGANG XXVII 1970

NEDERLANDS INSTITUUT VOOR HET NABIJE OOSTEN TE LEIDEN — 1970

l N

REDACTIE EN ADMINISTRATIE Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten Noordeindsplein 4-6, Leiden

PRINTED IN THE NETHERLANDS

Arzarp, Leone et P. HU BRANDEN, À. van den BRENTJES, B.

BRINKMAN, J. À. CORNELIUS, F. DRIEL, G. van

INHOUD

VAN JAARGANG XXVII, 1970 (nos 1-6)

HOOFDARTIKELEN

ARD, Etat des recherches sur les chasseurs anciens du Nil et du Sahara . Grafittes arabes pré-islamiques de McMahon Turner, Deuxième Série . Zur Entwicklung der we E in Sowjet-Mittelasien an Hand einiger grundlegender Werke . . ure Bl Notes on Mesopotamian History in \ the Thirteenth | Century B. C.. Indogermanen im Alten Orient ’ 8 Land and People in Assyria: Some remarks .

HuArD, P. et Leone ALLARD, Etat des recherches sur les chasseurs anciens du Nil et du Sahara .

JAMME, À. JAMME, A. RöÖMER, W. H. Ph.

RYCKMANS, J. RYCKMANS, J. RYCKMANS, J. SALONEN, A.

SCHRAMM, W.

ABouL-FrEroun, H.M. AFNAN, S. M. AHMED (Jullundhri), R

The so-called Safaitic Gods slh and n° . s

A Qatabanian Bronze Votive Lamp Offering .

Einige Bemerkungen zu einer Grammatik der küb-altbabylonisch-sumerischen Königsinschriften Etudes d'épigraphie sud-arabe en russe, 4 (année 1967, 2e partie) Ì

Etudes d'épigraphie sud-arabe en russe, 5 (année 1968) .

Etudes d'épigraphie sud-arabe en russe, 6 (année 1969). . .

Tupikku und eine neue Phoneme der khalkolithischen Substratschicht .

Die Annalen des assyrischen Königs Tukulti-Ninurta II (890-884 v. Chr.) .

BOEKBESPREKINGEN

A Morphological Study of Egyptian Colloquial Arabic (E. Bannerth). Philosophical Terminology in Arabic and Persian (L. O. Schuman).

Abu al-Qasim al-OQushair: as a Theologian and, a Commentator. A Critique of his Age and of his Work on the Qur'anic Exègesis Ee M. Frank).

ALBRIGEHT, W. F. and J. L. KeLso, The Excavation of Bethel (1934-1960) (D. C. Baramki) .

ALKIM, U. B.

Anatolien I (B. Brentjes)

ANATOLICA II. Annuaire international pour les chjlisations de T'Asie antérieure (Machteld J. Mel-

ÄRMSTRONG, A. H. ÄvuB KHAN, M. BABAYAN, L.

BADAWY, Á.

link) 5

The Cambridge History of Later Greek and Egrly Medieval Philosophy (C. J. de Vogel)

Erinnerungen und Bekentnisse „Friends not Masters”. Eine politische Autobio- graphie (Annemarie Schimmel) .

Histoire sociale, économique et politique oe PArménie aux XII-XIVe Eitcles (G. Dmitriev) .…

A History of Egyptian Architecture. The Empire, or the New Kingdom (1580- 1085 B.C.) (V. Maragioglio, C. Rinaldi)

BAGHDADER MITTEILUNGEN, Band IV, 1968. Herausgegeben von U. Seidel, A. Moortgat und U.

BAILEY, H. W.

Moortgat-Correns (F. R. Kraus) Saka Documents, text volume (G. Lazar d

BARNETT, R. D., T. C. Mrrcrer and D. CorLoN, Sumerian Art. Illustrated by Objects for Ur and Al-

Obaid (H. Sch mö kel)

BARRELET, Marie-Thérèse Figurines et reliefs en terre cuite de la Mésopotamie antique, L. Potiers, termes

de métier, procédés de fabrication et production (J. Deshayes)

Bascr, M. A. y M. A. CORBEA, Yacimientos situados en la orilla oriental del Nilo, entre dc Kolorodina

BASHAM, A. L. (Ed)

Be’rri, E.

BEESTON, A. F. L.

y Kars Ibrim (B. Brentjes) Ô

Papers on the Date of Kaniska. Submitted to a ‘Conference on the Date of Kaniska, London, 20-22 April, 1960 (K. Fischer). . .

Army Officers in Arab Politics and Society (C. A. O. van Nie uwenhu ĳ- Ze). : Written Arabic. An Approach to the Basic Structures (E. Ba annert h).

322327 5 Á 316—322 310—314 314—316 168—175 322327 177—178 178—179 160—167 3 179

179 176—177 147—160 401

400 399-400 239— 240 233

44 391—396 267—268 402 199— 202 361—364 72 232233 Al d3 84— 85 403—405 332333 82— 83

VI INHOUD

Arabic Historical Phraseology (E. Bannerth)

Ich bis Isis (W. Wessetzky) . .

Four Strange Books of the Bible: J onah, Daniel, Koheleth, Esther (H. G, M. Vogt) .

Boskovirs, M., M. MOJZER end Á. Mucsr, Das Christliche Museum von | Esztergom (Gran) (A. A. Kampman) .… Ì Histoires et légendes de TEgypte mystérieuse CT. Orland ì)

The Targums and Rabbinic Literature (O. Böche ie

Grammaire phénicienne (W. Röllig) . .…

A Political History of Post-Kassite Babylonia (H. S a ure D). 8

Catalogue of Italian Terra-Sigillata in the Ashmolean Museum (L. B y- vanck-Quarles van Ufford). ë

Catalogue of Near Eastern Seals in the Ashmolean Museum, Vol. I: Cylinder Seals (Edith Porada). ..

Buss, M. J. The Prophetic Word of Hosea, A Morphological Study (H. H a a 5).

Burrer, A. J. The Ancient Coptic Churches of Egypt (O. Meinardus).

THE CAMBRIDGE HISTORY OF LATER GREEK AND EARLY MEDIEVAL PHILOSOPHY. Edited by A. H. Armstrong (C. J. de Vo 8 e D

Callimaco I (E. J. Jon kers)

Callimaco II (E. J Jonkers).

Les lois assyriennes (J. Klíma).

CARMICHAEL, J. The Shaping of the Arabs (N. Rejwa a).

CEZAR, M. Osmanli tarihinde levendler (G. Fe h ér)

CRL Francine Dominique, Une oasis du Sahara nord occidental. Tabelbala e. H u a r 8.

CHANG, K. C. (ed.) Settlement Archaeology (J. A. Brongers). .

THE NEW CLARENDON BIBLE — Old Testament, Vol. V. D. S. Russel, The Je ews from Alexander to Herod (G. J. Kuiper). . Mme sE 4

Coeur, C. le Mission au Tibesti. Carnets de route 1933- 34 (P. Hi uar rd) %

CorronN, D., T. C. MITCEHELL and R. D. BARNETT, Sumerian Art. Illustrated 7 Oee from Ur and Al- Ubaid (H. Sch mökel) ed

The Warrior Pharaohs (L. Pomors k a) '

Mutations culturelles et coopération au Maghreb (C. A. 0. van Ni jeu we n-

huĳĳze) …

DEGEN, R. Altaramäische Grammatik der Inschriften des 10-8. Jh. Vv. ‚‚ Chr. (HL D onne en)

DrAKONOFF, I. M. (Ed) Ancient Mesopotamia. Socio-economic OE A Collection of Studies by So-

viet Scholars (R. Haase).

Semito-Hamitic Languages. An Essay in Classification (L. o.S chuma n).

BEESTON, A. F. L. BERGMAN, J. BICKERMAN, E.

BourgveEr, S.J., P. du BOWKER, J. BRANDEN, A. van den BRINKMAN, J. A. BROwN, A. C.

BUCHANAN, B.

CAPOVILLA, G. CAPOVILLA, G. CARDASCIA, G. (Ed.)

COTTRELL, L. DEBBASCH, Ch.

DrAKONOFF, I. M.

DIDDEN, H. Irak — Eine sozio-ökonomische Betrachtung. Materialien und Dokumente (J. Oliverius) .… Diez MacHo, A. Neophyti IL. Targum Palestinense MS ‘de la Bibliotheca Vaticana, tomo 1. Ge-

nesis (M. Delcot). . DUNHAM, D. and A. M. LyTuGoe, The Predynastic Cemetery N. 7 000. Naga-ed-Dér. ‘Part IV (. Kai- REEN. 4 Dik, H. J. van Ezekiel’s Prophecy on Tyre (Ez. 26.1-28. 19). A New Approach (H. Haa 5). Dix, J. J. A. van and W. W. Harro, The Exaltation of Inanna (H. Sauren) EpzarpD, D. O. Heidelberger Studien zum Alten Orient: Adam Falkenstein zum 17. Septenbet 1966 (R. D. Biggs) . . P'EGLISE GRECOUE MELKITE AU CÓNCILE. Discours et notes du Patriarche Maximos IV @. Hendrix) 5 EGYPTIAN SCULPTURE OF THE LATE PERIOD. 700 B.C. to A.D. 100 (P. Munr ) EkKsCHMITT, W. Die Kontroverse um Linear B (A. Heubeck). 2 ENGLUND, Gertie Introduction à l'égyptien pharaonique (A. Roccati).

FESTSCHRIFT ADAM FALKENSTEIN. Heidelberger Studien zum Alten Orient en von D. 0. Ed- zard (R. D. Biggs)

FEVRIER, J., L. GALAND, G. VADJA, Inscriptions antiques du Maroc (D. Cc. B a r a m ak D.

FOHRER, G. Geschichte der israelitischen Religion (C. van Leeuwen) .

FoucHECOUR, C. H. de La description de la nature dans la poésie persane du XI® siècle. Inventaire et analyse des thèmes (H. Kohlbrugge)

82— 83 207208 60

103

246 376—379 229—231 75— 76 8— 13 243—244 360—361 391— 306 257258 257—258 369—370 264 401—402 85— 86 332

53 56 259— 260 232233 19— 20 85 246—249 226

14— 15 335 244—246 194— 194 242

38— 41 de DI 268—269 202—203 253—255 336—337 26— 27 397

50— 53 389— 301

INHOUD

GALAND, L., J. FEVRIER, G. VADJA, Inscriptions antiques du Maroc (D. C. Baramki).

GAMAL-ELDIN, Ss. M. A Syntactic Study of Egyptian Colloquial Arabic (E. Bannerth). . .

GARELLI, P. Le Proche-orient asiatique des origines aux invasions des peuples de la mer (J.

| ’ Klíma)

Tchoga Zanbil (Dur-Untash). Vol. TL “Temenos, temples, palais, tombes a. N.

van Loon) . .

GOEDICKE, H. Königliche Dokumente aus dem Alten Reich (S. Alla m).

GürerBOCk, H. G. und H. OTTEN, Keilschrifttexte aus Boghazköi. 16. Heft (B. Rosenkran z)

FESTSCHRIFT ALBRECHT GOETZE. Journal of Cuneiform Studies. Vol. 21. Special Volume. Edited by A. Sachs (H. Sauren). .

GorBEa, M. A. y M. A. BASCH, Yacimientos situados en la orilla oriental del Nilo, entre Nag Kolorodna y Kasr Ibrim (B. Brentjes) .

Gray, P. H. K. and Dorothy SLOW, Egyptian Mummies in the City of Liverpool Museums (L. Di iene en)

GUILLAUME, Á. Studies in the Book of Job, with a new translation. Supplement II (O. Loret z)

GHIRSHMAN, R.

GUNDEL, H. G. Weltbild und Astrologie in den griechischen Zauberpapyri (D. Wortmann) HABACHI, L. Features of the Deification of Ramesses IT (J. Lopez)

HACHEM, N. Libanon. Sozio-ökonomische Grundlagen (J. Oliverius).

HAFFTER, H. Römische Politik und römische Politiker (E. J. Jonkers). .

HaLIvNL, D. Mekorot u-mesorot betalmud (Sources and Traditions) (A. Gold ber 9.

Harro, W. W. and J.J. A. van Dijk, The Exaltation of Inanna (H. Sauren). Hayes, W. C. Most Ancient Egypt (W. Kaiser). . HEBREW UNION COLLEGE ANNUAL, Vol. XXXIX (C. J. La bus cha s n ©).

HEER, F. Gottes erste Liebe. 2000 Jahre Judentum und Christentum. Genesis des öster- reichischen Katholiken Adolf Hitler (G. Görz). RK a

Herck, W. Geschichte des Alten Agypten (H. Goedicke)

Herck, W. Ägyptologie an deutschen Universitäten (L. Limme).

HENGEL, M. Judentum und Hellenismus. Studien zu ihrer Begegnung unter besonderer Be- rücksichtigung Palästinas bis zur Mitte des 2. Jh. v. Chr. U Böcher) .

Hrrri, Ph. K, Makers of Arab History (D. S. Atte ma).

HOFTIJZER, J. et Ch.-F. JEAN, Dictionnaire des inscriptions sémitiques de Ouest _— Livraisons II et IV (W. Baumgartner) . .

HORNEMANN, B. Types of Ancient Egyptian Statuary, Band VI aqd vII (H. M. S te ewar D.

Horst, F. Hiob (H. A. Brongers).

HoUuwINK ten CATE, Ph. H. J., The Records of the Early Hittite Empire (c. 1450-1380 B. Cc. a Oo t te e en)

HUNGEr, H, Babylonische und assyrische Kolophone (A. Salonen).

INGRAMS, L., P. KINGSTON, P. PARSONS, J. REA, The Oxyrhynchus Papyri, Vol. XXXTIV (P. Mi: erten 5)

JANKOVSKAJA, N. B. Klinopisnye teksty iz Kjul-Tepe v sobranijach SSSR (Cuneiform Texts from Kültepe in Collections in the USSR) (K. R. V elenho Meren,

JEAN, Ch.-F. et J. HoFTIJZER, Dictionnaire des inscriptions sémitiques de l'Ouest — Livraisons III et IV (W. Baumgartner)

JENNI, E. Das hebräische Picel. Syntaktisch-semasiologische Untersuchung < einer Verbal- form im Alten Testament (J. H. Hospers). . JOHANSEN, B. Muhammad Husain Haikal. Europa und der Orient im Weltbild eines Heypti- schen Liberalen (E. Bannerth). . Juri, E. J. Religious Pluralism and World Community. Interfaith and Intercultural Com- munication (C. A. O. van Nieuwenhuijze) . KAPLONI, P. on Inschriften der Aptien Frühzeit. Band I-III und near q. é er- ny ' KARAGEORGHIS, V. AP documents pour 1 étude du Bronze Récent_ à Chypre (E. ie van traten) . . KAssEr, R, Dn auxiliaire, étymologique ct complet de la langue copte, Fasc. I (A. öhli Keppre, N. R.

An Islamic Response to Imperialism. Political and Religious Writings of Sayyid Jamal ad-Din „al-Afghänr”’ (C. A. O. van Nieuwenhuiĳze). eN KELLERMANN, U. Nehemia. Quellen, Überlieferung und Geschichte (H. C. M. Vogt).

KELLIA, Recherches suisses d archéologie copte I dirigées par R. Kasser (Maria Cramer).

Kerso, J. L. and W. F. ALBRIGHT, The Excavation of Bethel (1934-1960) (D. C. Baramki)

VII

397

400 SOES 385— 389 188—192 ‚ 46— 47 223-—226 84— 85 347— 348 59— 60 217—220 348—349 335

78— 79 70— 72 38— 41 184—185 63— 65 101103 18— 19 336

67— 69 265

U4— 25 59 234—235 43— 44 353355 367—369 14

56— 57 81— 82 405—406 192-194 47— 49 220—222 81

60— 62 359— 360 239— 240

VII INHOUD

Islamic Reform. The Political and Legal Theories of Muhammad <Abduh and

Rashid Rida (F. Steppat). . KINGSTON, P., L. INGRAMS, P. PARSONS, J. REA, The Oxyrhynchus Papyri, Vol. XXXIV (P. Merten ns)

Kerr, M. H.

KITCHEN, K. A. Ramesside eci aan Historical and Re Vol. 1,1; IV,1 We Helck) . .

KLASENS, A. A Social Revolution In Ancient Eeypt (E. K omorz y ns k D

KrLENGEL, H. Keilschrifturkunden aus Boghazköi. Heft XL (B. Rosenkranz). . Kozinskr, W. The Investment Process Organization of the Cheops Pyramid (G. Hajnócz i) Kraay, C. M. Greek Coins and History. Some Current Problems (A. N. Zadoks-Jose-

phus Jitta). Künne, K. Zur Kenntnis silikatischer Werkstoffe und ‘der Technologie ihrer Herstellung

im 2. Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung (Birgit Nolte).

Mithraism in Ostia. Mystery Religion and Christianity in the aa of Rome (M. J. Vermaseren)

LAEUCHLI, S.

LAMBERT, W. G. and A. R. Mrirrarp, Atra-hasis. The F Babylonian Story of the Flood (B. Hruëk )

The Persian Land Reform, 1962-1966 (C. Op tLand). .

LEEUWEN, C. van Hosea. De Prediking van het Oude Testament (O. Eissfeld D. 4

Lere, U. J., J. W. MeError, T. F. WEAVER, S. R. SIMON, Developing Rural India. Plan and Practice (C. Op ’*t Land) . .

Lewis, D. and Merges, R., A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Sth Century

B.C. (A. Heubeck) .

LAMBTON, Ann K. S.

Lewis, N. Inventory of GEB ; Services in ‘Ptolemaic and “Roman Egypt e. B o s- winkel) E LoBeL, E. The Oxyrhynchus Papyri , Vol. XXXV (P. M e rt e n 8).

LyrrGor, A. M. and D. DUNHAM, The Beene Cemetery N 7000. DEE Part 1 IV (w. K a i- ser)

IE Lene dans Péglise : maronite (o. M einar ä u 2

MAHFOUD, G.-J. Carmen Christi. Philippians ú.5-11. in Recent Interpretation and in the Setting

MARTIN, R. P. of Early Christian Worship (G. J. Kuiper). MAYer, R. Christuswirklichkeit. Grundlagen, Entwicklung und Konsequenzen der Theo-

logie D. Bonhoeffers (G. Görz). :

Die Indo-Arier im alten Vorderasien mit einer analytischen Bibliographie e.

H.L. Eggermont) . .

MecCaArTrY, R. J. and F. RAFFOULI, Spoken Arabic of Baghdad (L. O. Schuma n)

Meigs, R. and D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Sth h Century BC. (A. Heubeck) . . In

MELANGES OFFERTS A KAZIMIERZ MICHALOWSKI (S. Donadon D.

MerLor, J. W., T. F. WEAVER, U. J. Lere, S. R. SIMON, en Rural India. Plan and Practice €. Op'tLand) . . .

L'Evangile selon Philippe (O. Meinardu s) Ee

Heinrich Schliemann. Kaufmann und Forscher (W. W o l D

Mélanges offerts à Kazimierz Michalowski (S. Donadoni).

Mrcrarowskl, K. Palmyre. Fouilles polonaises 1963-1964 (D. C. Baramki).

MicHaALowskI, K. Ägypten. Kunst und Kultur (W. Wolf) .

MiLLARD, A. R. and W. G. LAMBERT, The Babylonian Story of the Flood B. Hruëk 2).

MircueLL, T. C., R. D. BARNETT and D. COLLON, Sumerian Art. Illustrated R Objects from Ur and Al- Ubaid (H. Schmökel) . .

Moszer, M., M. Boskovirs und A. Muvcsr, Das Christliche Museum von “_Esztergom (Gran) (A. d, Kampman) …

MoortGaAT, A., U. SEIDEL und U. MOORTGAT-CORRENS, Baghdader Mitteilungen, Band IV, 1968 (FE. R. Kraus) .…

MOooORTGAT-CORRENS, U., U. SEIDEL und A. MOooRTGAT, Baghdader Mitteilungen, Band Iv, 1968 €. R. Kraus)

MOWINCKEL, S. Israéls opphav og eldste historie d. H. Hos Pp er 5).

Mucsr, A, M. Boskovirs und M. Moszer, Das Christliche Museum von Esztergom (Gran) (A. A.

Kampman)

Untersuchungen zur Göttin Isis, vom Alten Reich bis zum Ende des Neuen

Reiches (Ph. Derchain) hae

MAYRHOFER, M.

MENARD, J.-E. MEYER, E. MIcHaLowskI, K.

MÜNSTER, Maria

265—267 353—355

349— 351 186—187

44 45 344345 255—256

180—182

270—272 27— 28 72 714

243

402403

256257

208—-209 355—356

194— 195 99101

94 96 93 94

6— 8 83— 84

256—257 15— 17

402—403 98 252253 15— 17 373 337—339 27— 28 232—233 103 361—364

361—364 57

103 21— 23

INHOUD

Turkish Reader for Beginners (Gy. Káldy-Nagy) . und R. A. PARKER, Egyptian Astronomical Texts III: Decans, Planets, Constellations

and Zodiacs (E. Hornung) ni A History of the Jews in Babylonia In. From ‘Shapur I to Shapur II (M.

NEMETH, J. NEUGEBAUER, O.

NEUSNER, J. Delcor) .… NEUSNER, J. A History of the Je ews in Babylonia IV. The Age of Shapur IL (M. D e I Cc o on) NoLTE, Birgit Die Glassgefässe im alten Ägypten (M. Vanderhoeven) Norr, M. Könige (H. A. Brongers) . OATEs, D. Studies in the Ancient History of inteken Tea B. Hr rou nâ aj.

OLDENBURG, U. The Conflict between El and Ba’al in Canaanite En ee, Eis sste el d 9. OLIVIER, J.-P. The Mycenae Tablets IV (A. Heubeck) . . -

OPUSCULA ROMANA, Vol. IV (E.J. Jonkers). OTTEN,H. und H. G. GÜrErBOCK, Keilschrifttexte aus Boghazköi. 16. Hett (B. R osenkr an D.

OTTEN, H. Keilschrifttexte aus Boghazköi. 17. Heft (B. Rosenkranz). OrTo, E. Wesen und Wandel der ägyptischen Kultur (Gun B jorkman). OxtoBYy, W. G. Some Inscriptions of the Safaitic (A. van den Branden)

THE OXYRHYNCHUS PARYRI, Vol. XXXIV edited with Translations and Notes E L. Ingrams, P. Kingston, P. Parsons and J. Rea (P. Mertens). .

THE OXYRHYNCHUS PARYRI, Vol. XXXV edited with Notes by E. Lobel (P. M er te en 5).

PANKHURST, K. P. (Ed.) The Ethiopian Royal Chronicles (E. van Donzel). .

PAPERS ON THE DATE OF KANISKA submitted to a Conference on the date of Kaniska, London, 20-22 April, 1960 (K. Fischer) . .

PAPYROLOGIA COLONIENSIA. Demotische und Koptische Texte (E. A. EE R, Ö ym on d).

PARKER, R. A. und O. NEUGEBAUER, Egyptian. Astronomical Text III: Decans, Planets, Constellations and Zodiacs (E‚. Hornung) .

PARSONS, P., L. INGRAMS, P. KINGSTON, J. REA, The Oxyrhynchus Papyri, Vol. XXXIV (e. ‘Merten )

PEARLMAN, M. The Zealots of Masada (G.J. Kuiper). :

PECKHAN, SJ., J. B. The Development of the Late Phoenician Scripts (A. van den Br a n d e n)

Peeters, C. J. A. De Liturgische Dispositie van het Vroegchristelijke Kerkgebouw. Plaats en Samenhang van de Catedra, de Leesplaats en het Altaar in de Basiliek van de 4e tot 7e Eeuw (P. Hendrix). :

PESTMAN, P. W. Over Vrouwen en Voogden in het Oude Egypte (H. Leclerc D).

POKORNY, J. Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch. II. Band (M. Ma yrh ofe E D.

PORTEN, B. Archives from Elephantine. The Life of an Ancient Jewish Military EO Ee Couroyer)

RADWAN, À. Die Darstellungen des regiergnden Knigs Da seiner 7 Familienangehörigen in

den Privatgräbern der 18. Dynastie (Elisabeth Staehelin). RAFFOULL, F. and R. J. MACCARTHY, Spoken Arabic of Baghdad (L. O. $chuman). REA, J., L. INGRAMS, P. KINGSTON, P, PARSONs, The Oxyrhynchus Papyri, Vol. XXXIV (P. Merten ng RELIGIONS EN EGYPTE HELLENISTIQUE ET ROMAINE (J.C. Goyon). RENGSTORF, K. H. A Complete Concordance to Flavius Josephus (M. Delco D. REPORT OF THE DEPARTMENT OF ANTIQUITIES, CYPRUS, 1968 (D. C. Baramki). REPORT OF THE DEPARTMENT OF ANTIQUITIES, CYPRUS, 1969 D.C. Baramk È. REYMOND, E. A. E. The Mythical Origin of the Egyptian temple (L. Kákosy). . Ricke, H. Ausgrabungen von Khor-Dehmit bis Bet el-Wali (E. P. Uphill) . Rin, Svi and Shifra RiN, Acts of the Gods. The Ugaritic Epic Poetry (M. Me dan) ì RONCAGLIA, M. Histoire de l'église copte II. Le Didascalia et la formation d'une culture chré- tienne égyptienne (O. Meinardus) . . ' A History of Muslim Historiography (S. D. Goite i 7) Ed Lexique des parlers arabes Tchado-Soudanais. An Arabic-English-French Lex- icon of the Dialects Spoken in the Chad-Sudan Area. Tome I (E. Bannert h) Die Mandäer, Vol. I und II (H. J. W. Drijvers). . ; The ge ews from Alexander to Herod. The New Clarendon Bible G. „je Kr ui- per

ROSENTHAL, F. Rorn-LaLy, Arlette

Ruporrn, K. Russerr, D. S.

SAHER, P. J. Eastern sdom Dt Western ‘Thought. A Comparative study in the Modern Philosophy of Religion (G. Görz) . Ee E.T. Samnium and the Samnites (W. den Boe 5) 8 ALONEN, A. Die Hausgeräte der alten Mesopotamier nach sumerisch-akkadischen Quellen

(K. R. Veenhof) .

86— 87 351—352

70 70 352353 58

364 380—381 74— 75 76— 77 46— 47 371—372 339— 342 261—263

353—355 355—356 70

403405 210216

351—352 353—355 236— 239 373—376

269—270 353 327—328

249— 252

345—347 83— 84 353355 203— 207 384

235 235—236 195—197 23— 24 372373

96— 98 183

260 87— 91

53— 56

92 93 396—397

29— 36

| gen bis zu den Textfunden von Qumran (G. Görz).

Ee INHOUD b-: | weld INHOUD XI ALONEN, A, ha nn jn alten Mesopotamier nach sumerisch-akkadischen Quel- re $ : 1n je sc : k à Ti ader ee oe bn ten 1 E. Untersuchungen zu den ägyptischen Tempelreliefs der griechisch-römische ONEN, À. En Mesopotamica nach Sumerisch-akkadischen Quellen (R. R. J jn 36 ik Ai, RENEE, Zeit (H.-J. Thin d En AT E … » REM : htt rn À E 25— 26 Eee Bn ern er OAN ren EPM os a 5 UR als _ WISSMANN, H. von Zur Archäologie und antiken Geographie von Südarabien. Hadramaut, Qata- Bo oe hat und Höflichkeitsformeln in babylonisch-assyrischen Briefen J. 2229 | ban ui des Sleen Geetinder Anike{J. Ryckmans), , » . . . 200 SANDMEL, S. The Fi istian Cantaro ta To dor neee ZERE MW. Frühe Hochkulturen. Ägypten, Mesopotamien, Ägäis (W. A. Ward). . . 331332 n mes en Ee In Judaism and Christianity. Certainties and Un- a | WoLF-BRINKMANN, Elske Marie, Versuch einer Deutung des Begriffes „b3” anhand der Überlieferun SCHMID, H. Mosessitseriit Re es on tn 60 der Frühzeit und des Alten Reiches (D. Mü ller) . EE SCHMIDT, J. M. Die jüdische Apokalyptik DE a a B RE SE ede 5 CC 382384 | ZABKAR, L. V. A Study of the Ba Concept in Ancient Egyptian Texts (E. Hornung) . 20— 21 : schichte ihrer Erforschung von den Anfän- ï ZEEBARI, A. Al- Old Babylonian Letters, Part I (N. Kozyre va) Se BEL a 231—232

SCHOLDER, K. SCHREINER, J. SCHWARZ, F. F. SACHs, A. (Ed.)

Ursprünge und Probleme der Bibelkritik i blik flac venae air

5 tee e EA Alttestamentlich-jüdische Apokalyptik ( En 8 B Dn J. Coppens). Die Nala-Legende I und II (V. Pisani) . B DO Oei Dee

LIJST VAN MEDEWERKERS

| Journal of Cuneiform Studies. Vol 21 ne Hlakeiko Pte | Ee A ee Goetze (H. Sau ren) Ee : Special Volume Honoring Professor ALBRIGHT, W. F. 57—58 FrIiTscH, C. T. 6263 ‚ A. van eruzalem door de Eeuwen heen. Van vóór Kanins Tai a A Sn ALLAM, S. 188—192 GAMER-WALLERT, Ingrid 187—188 OEL TW. 0 ee Ee oe ongers) epe ols David tot Generaal Dayan ALLARD, Leone 322327 oen, H. 18—19 ‚DAs J.W. MELLOR, T., F, Weaver, U. J. Lere, Develop! A, ATTEMA, D. S. 265, 398399 OITEIN, S. D. 183 S | MDN af sbr eral Jae Pl and Practice (C. BANNERTH, E. 81—82, 82—83, 260, 400, GOLDBERG, A. 70—72 On rek En The Reigns of the Ptolemies (H. Heine 7) Men ek ee ke te VREE, HBr Beypiah Mimms in the City ot Livernsdl Witscuns t° De’ DC En DEE Ja Ere, BEDE R B n Bs We 313, 397, 397-398 Govon, J.C. 203-207 ENTS TO VETUS TESTAMENTUM, Vol. XVII Coudress. Volame: Rare. 1868 Mr nn 1 BAUMGARTNER, W. 14 HAAG, H. 242, 243-244 ns Ee ee ee OL Del Bic, M. 382—384 HAASE, R. 226 S OR THOPOXEN CHRISTENTUMS UND DER KLEINEREN CHRISTLICHEN Bias, R. D. 26—27 Hainóczi, G. 344345 De ee RCHEN IN OST UND WEST (C.J. Bleek ER re B1öRKMAN, Gun 339— 342, 342— 343 HEINEN, H. 209— 210 TAMIT 1964). Misc: ane and the Historia Augusta (C. P. T. Naud ee MEK BLEEKER, C. J. 406 Herck, W. 349— 351 kee 5 d ). Missione Acheologica in Egitto del’Università di Roma Tr u BöCHER, O. 67—69, 246 HENDRIX, P. 268-269, 269— 270 ae Sj n Merton Papyri, Vol. II (P. J. S ijpesteiĳn). … Ns Boer, W. den 396— 397 HEUBECK, A. 7415, 253255 De ne and S. WENIG, Der Sport im alten Ägypten (E. Komorz y ns ki br 7 BÖHLIG, A. 220222 256—257 z AN, Je Primitive Conceptions of Death and the Nether World in the Old Testament NEE. EE Rn Se Pr | Ee, CERA PS 4 era A ee tee GR 0 so Borréro, J. 28—29 Hospers, J. H. 56—57, 57 | ‚„E.. Anthropomorphic Fi rin NE ee # 4 BourGueET, P. du 197199 HRroupa, B. 364 Comparative Material frors (he prc rastie Nejpt and Neolithic Crete with BRANDEN, A. van den 5—6, 261-263, 373376 HRUêka, B. 2128 iden (Ingrid Gamer-Walle rt) Ear East and Mainland Greece BRENTJES, B. 84—85, 233, 316—322 HUArD, P. ETS 259260, L, F. Die Kleruchen Agyptens unter den ersten ssche Prati ve 187 BRINKMAN, J. 301314 322327 VADJA, G., L. GALAND et J. FEVRIER. I EN ej den ersten sechs Ptolemäer (E. van ’t Da ck) 356—350 BRONGERS, H. A. 58, 59, 63, 381—382 JACQUET, Helen 222—223 VATIKIOTIS, J. P ene tn eriptions antiques du Maroc (D. C. Baram ki) | BRONGERS, J. A 332 JAMME, A. | 177— 178, 178—179 VATTIONL F. Ep t since the Revolution (C. Nijland). 5 333 2 ____BYVANCK-QUARLES van UFFORD, L. 75—76 TESTIN, R. R 36-—38, 226—229 | a riaca (O Tp re, Cbraico con apparato critico e versioni greca, latina esi | CERNY, J. 192194 oe 364365 | | Voor, H. C. M. Studie zu hexili En Re EE An OL 65— 66 CoPPENs, J. 381 JONKERS, E. J. 16—1T, 77718, 78—79, | EL UE van de pe r nac exilischen Gemeinde in Esra-Nehemia (C. T. Fritsch). 62— 63 CORNELIUS, F. 314—316 257—258 Warp. Ph 5 unour dans la littérature et dans Part de ancienne Egypte (W. A. War d) 185 COUROYER, B. 249252 KAISER, W. 184— 185, 194— 195 WETEN. A TE a The Eastern Provinces (D. C. Baramk nn - ke 397 398 E CRAMER, Maria 359360 KáÁrosy, L. 195—197 Wart. WM de aw of Persons in the Later Roman Republic (E. J. Jonker S) 90 78 | Dack, E. Van ’t 356—359 KÁrpy-NagYy, Gy. 86—87 Wat, EE j ” vien E De RSA) ed atd 7 Ad 398—399 r Dercor, M. 4950, 70, 244— 246, 384 KAMPMAN, A. À. 103 ’ : ‚U. J. Leze, S. R. SrMon, Developing Rural India. Plan and Pr ti Î | DERCHAIN, Ph. 21—23 KrfMa, J. 328331, 369—370 Weeks, K. R he Cp t Land) PT NR RE et RE Pe ND 402-403 DESHAYEs, J. 4142 KOHLBRUGGE, H. 389391 nd M. EE 5 Re Townsite of Arminna West (Helen J ac quet. 222-223 DrenNer, L. 347— 348 KOMORZYNSKY, E. 186, 186—187 ’ le Landnahme der israelitischen Stämme in der neueren wissenschaftlich 4 DMITRIEVv, G. 402 KOZYRrEVA, N. 231—232 Wits De be (W. F. Albri EEE tt EEEN Adi nn 57 SN DONADONI, S. Fei Kraus, F. R. 361—364 ‚ uid Structure & Political Allegiance in Early Mesopotamia (W IP AN EE DONNER, H. 246—249 Kurer, G. J. 5356, 94—96, 236—239 Wen 5 En r 9 ENEN ECE RNEE e RN n TET ee Nn 370371 R DoONzEL, E. van 259 LABUSCHAGNE, C. J. 63565 WENIG, S. and A, D. Toury pit Alten Ägypten (Gun Björkman). . | 342-340 Drier, G. van 168—175 LAMBERT, W. G. 370—371 WESTERMANN. CC Nt Der Sport in Alten Ägypten E. Komorzynskiì). «ji 186 Drivers, H. J. W. 8791 LAZARD, G. 72 | Wirabsie sb nj Ee A Bröngers) .. .. ET, , 381382 EGGERMONT, P. H. L. 6—8 LecrErcQ, H. 353 | Wibe Rn Û as -ugal-banda Epos (R. R. Jestin) . . | 364365 EIsSFELDT, O. 243, 380—381 LEEUWEN, C. van 50—53 ‚K.B. audi Arabia in the Nineteenth Century (J. Ryckmans) . ‚ ea 30 FruÉr, G. 401—402 LIMME, L. 336 nd 8 Fiscner, K. 403—405 Loon, M. van 385— 389 FRANK, R. M. 399 400 Lopez, J. 348— 349

XII

LoreTz, O. MARAGIOGLIO, V. MAYRHOFER, M. MEpan, M. MEINARDUS, O.

MELrLiNkK, Machteld J.

MERTENS, P. Mürrer, D. Munro, P. NAUpÉ, C. P. T.

NIEUWENHUIJZE, C. A. O.

NoLTe, Birgit NIJLAND, C. OLIVERIUS, J. Op ’t LAND, C. ORLANDI, T. OTTEN, H. PisANI, V. POMORSKA, Irena PORADA, Edith QursPeL, G. REJWaAN, N. REYMOND, E. A. RINALDI, C, Roccari, ÀA. Rörrie, W. RÖMER, W. H. Ph.

5960, 65—66

199 202 327—328 372373

96—98, 98, 99—101, 360— 361

353— 355, 355356 343— 344

202—203

79—80

van 81, 85, 332333, 405—406

180—182

333334

335

72—74, 402403 26

234— 235

19— 20

813

264

210—216

199-202

336337

376—379

160—167

INHOUD

ROSENKRANZ, B. RYCKMANS, J.

SALONEN, A. SAUREN, H,

SCHIMMEL, Annemarie SCHMÖKEL, H. SCHRAMM, W. ScHuLz, H. SCHUMAN, L. O. STAEHELIN, Elisabeth STEPPAT, F. STEWART, H. M. STRATEN, F. T. van SIJPESTEIJN, P. J. THISSEN, H.-J. UrriLL, E. VANDERHOEVEN, M. VEENHOF, K. R. VERMASEREN, M. J. Voer, C. J. de Voer, H. C. M. WARD, W. A. WESSETZKY, W. Worr, W. WORTMANN, D.

4546, 46—47, 371—37

34, 80, 179, 179, 260—261

4344, 176—177 38—41, 223-226, 229-231 267268 232233 147—160 240—242

14—15, 83-—84, 400 345 347 265267

24—25

47-49

25-—26

23—24

352—353

29-36, 367—369 270—272 391—396

60, 60—62

185, 331—332 207— 208 252253, 337— 339 217— 220

ZADOKS-JOSEPHUS JITTA, A. N. 255256

EF No 1/2 \ Januari-Maart 1970

Redactie en Administratie: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten Noordeindsplein 4-6, Leiden (Nederland)

BIBLIOTHECA ORIENTALIS

UITGEGEVEN VANWEGE HET NEDERLANDS INSTITUUT VOOR HET NABIJE OOSTEN

ONDER REDACTIE VAN

A. A. KAMPMAN, hoofdredacteur, F. M. Th. DE LIAGRE BÖHL, H. J. A. DE MEULENAERE en R, FRANKENA

Tweemaandelijks recenserend en bibliografisch tijdschrift op het gebied van het Nabije Oosten Abonnementsprijs $ 25.— per jaar

mmm INHOUD

HOOFDARTIKELEN: Jacques RYCKMANS, Etudes d'épigraphie sud-arabe en russe, 4 (année 1967, 2e partie) ….nssvnrnrennvenrernnenservenvenn 3 4 A. VAN DEN BRANDEN, Graffites arabes pré-islamiques de McMahon Turner, Deuxième Série ……..........sesesenvnrn 5— 6 BOEKBESPREKINGEN:

MAYRHOFER, Manfred, Die Indo-Àrier im alten Vorderasien (P. H.L. Eggermont) …...nnnevennnnseereneennnnenn 6— 8

BUCHANAN, Briggs, Catalogue of Ancient Near-Eastern Seals in the Ashmolean Museum. Volume I: Cylinder Seals (Edith BEBA noemen vernennervensons omenanaonkeadt Persen 8— 13

JEAN, Charles-F. et Jacob HOFTIJZER, Dictionnaire des inscrip- tions sémitiqgues de l'Ouest, Livraisons III et IV (W. Baum- OEONOBTEREREN UT) sereen esidsmoseeesveneescetdmenevancsns tene 14

DIAKONOEF, 1. M., Semito-Hamitic Languages. ÀAn Essay in

Glassieation (L.O. Schuman) renine 14 15 MELANGES OFFERTS A KAZIMIERZ MICHALOWSKI EERBEEK) Coreano onseeetsoecsenedsverdende ses ohd 15 117 HELCK, Wolfgang, Geschichte des Alten Ägypten (Hans Go e- EE 18— 19 COTTRELL, Leonard, The Warrior Pharaohs (L. Pom 2 sk 3 ZABKAR, Louis V., A Study of the Ba Concept in Ancient Egyptian Texts (Erik Hornung) nessen. 20— 21

MÜNSTER, Maria, Untersuchungen zur Göttin Isis vom Alten Reich bis zum Ende des Neuen Reiches (Philippe Derch 6 n) ef RICKE, Herbert, Ausgrabungen von Khor-Dehmit bis Bet El-Wali BOECHDRAIN cveerseresenvareendt bedenken. 23— 24

HORNEMANN, Bodil, Types of Ancient Egyptian Statuary, BE (H.M. Stewart} …assvonamerenereneerdennest 24— 25

WINTER, Erich, Untersuchungen zu den ägyptischen Tempel- reliefs der griechisch-römischen Zeit (Heinz-Josef Thissen) BOURGUET, Pierre du, Histoire et légendes de 'Egypte mystérieuse ROR Elen AI) zor eee 26

EDZARD, D. O., ed., Heidelberger Studien zum alten Orient: Adam Falkenstein zum 17. September 1966 (R. D. Biggs) 26— 27

LAMBERT, W. G. and A. R. MILLARD, Atra-hasis. The Babylonian Story of the Flood (Blahoslav Hruäka) 27— 28

SALONEN, Erkki, Die Gruss- und Höflichkeitsformeln in baby- lonisch-assyrischen Briefen (J. Bottéro) ….………………. 28— 29

SALONEN, A, Die Hausgeräte der alten Mesopotamier nach sumerisch-akkadischen Quellen (K.R. Veenhof) … 29— 36

SALONEN, Armas, Die Fussbekleidung der alten Mesopotamier nach sumerisch-akkadischen Quellen (Raymond-Riec Jestin)

HALLO, William W. and J. J. A. van DIJK, The Exaltation of

Inanna (Herbert Sau FEM) onto cenenneenanseere 38— 41

BARRELET, M.-Th., Figurines et reliefs en terre cuite de la Mésopotamie antique (J. Deshayes) ….…….….ennn. 41— 42

HUNGER, Hermann, Babylonische und assyrische Kolophone (Armas Salonen) nrs 43 44

ANATOLICA. Annuaire international pour les civilisations de Asie antérieure, publié sous les auspices de l'Institut historique et archéologique néerlandais de Stamboul (Machteld J. Mellink)

KLENGEL, Horst, Hethitische Texte verschiedenen Inhalts (Bern- hard Rosetkranz) „artan 44 45

OTTEN, H. und H. G. GÜTERBOCK, Keilschrifttexte aus Boghazköi. Heft XVI (Bernhard Rosenkranz) … 46— 47

KARAGEORGHIS, Vassos, Nouveaux monuments pour l'étude du Bronze Récent à Chypre (PF. T. van Straten) …… 47 — 49

SUPPLEMENTS TO VETUS TESTAMENTUM, vol. XVII Congress Volume Rome 1968 (M. Delcor) ….…. 49— 50

FOHRER, G, Geschichte der israelischen Religion (C. van EEEN) oven voorn remes on caveconnde eee 50— 53

THE NEW CLARENDON BIBLE (Old Testament, Vol. V). The Jews from Alexander to Herod by D. S. Russell (G. J. K E : pe E)

JENNI, Ernst, Das hebräische Pi'el, Syntaktisch-semasiologische Untersuchung einer Verbalform im Alten Testament (J. H. Ho s- PREBEN steenen reen 56— 57

MOWINCKEL, Sigmund, Israels opphav og eldste historie (TEK FOAR ErS) …Tnmetmidete 57

WEIPPERT, Manfred, Die Landnahme der israelitischen Stämme

in der neueren wissenschaftlichen Diskussion (William F. Al

bet an raams oren evr ae en 5/— 58 NOTH, Martin, Könige (H. A. Brongers) …..……………. 58 HORST, Friedrich, Hiob (H. A, Brongers) ….……. 59 GUILLAUME, A, Studies in the Book of Job with a New Frans-

non (6E LOreks) «vervoerders NN 59— 60 BICKERMAN, E., Four Strange Books of the Bible: Jonah, Daniel,

Koheleth, Eshter (Hubertus Vogt) …..….everneeneen | 60 KELLERMANN, Ulrich, Nehemia. Quellen, Überlieferung und

Geschichte (Hubertus Vogt) … venen vennen 60— 62

2 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

VOGT, Hubertus C. M., Studie zur nachexilischen Gemeinde in Esra-Nehemia (Charles T. Fritsch) ….……….….….….……- 62— 63

SELMS, A. van, Jeruzalem door de eeuwen heen (H. A. Bron- OOI errrarnenenseveere vendo d edi nea tgn on tas en EBe den voer dabRent 63

HEBREW UNION COLLEGE ANNUAL. Volume XXXIX (Calle bus ha AMEN aas eeessernorentenrne renners aten 63— 65

VATTIONI, Francesco, Eecclesiastico. Testo ebraico con apparato critico e versione greca, latina e siriaca (O. Loretz) 65— 66

SCHREINER, Josef, Alttestamentlich-jüdische Apokalyptik. Eine Einführung (Georg Göórz) ……….esorsocoorenenrenven 66

SCHMIDT, J. M., Die jüdische Apokalyptik. Die Geschichte ihrer Erforschung von den Anfängen bis zu den Textfunden von Gaan (Gebra GBrE) verte sveneseveasennnderndinnerse 66— 67

HENGEL, Martin, Judentum und Hellenismus. Studien zu ihrer Begegnung unter besonderer Berücksichtigung Palästinas bis zur

Mitte des 2. Jh. v. Chr. (Otto Böcher) ….………. 67 — 69 SANDMEL, Samuel, The First Christian Century in Judaism and Christianity (G Ouispel} srorsonrnaversrrvere er sar 69 NEUSNER, Jacob, A History of the Jews in Babylonia. Vols. III RI ONE PBLS DEN venenatis neren 70 HALIVNI, David, Mekorot u-mesorot batalmud (Abraham Gol d- Krenten EE co re Wie Sn ad nds delden 70— 72

BAILEY, H. W., Saka Documents, Text Volume (Gilbert La- AN 72

LAMBTON, A. K. S., The Persian Land Reform, 1962-1966 EREA bss onteerd nae etape 72 74

SCHWARZ, Franz F., Die Nala-Legende IT und IT (Vittore EN 74

—_—_

OLIVIER, Jean-Pierre, The Mycenae Tablets IV. A Revised Trans- literation (A. Heubeck) 5

…evnseassecscnnaevetnrdtnseesesne

BROWN, A. C., Catalogue of Italian Terra-sigillata in the Ashmo- lean Museum (L. Byvanck-Quarles van Ufford)

15— 76

OPUSCULA ROMANA, vol, VI edidit Institutum Romanum Regúi Soscae (B. J. JONREEN) „rror 76— 77 WATSON, Alan, The Law of Persons in the Later Roman Repub 4E Te SOA RORE nozsnzensomennrhden aes nf 77 — 78 HAFFTER, Heinz, Römische Politik und römische Politiker VEE le WOMEN) vbn derest rt lens vore dei haalen 78— 79 SYME, Sir Ronald, Ammianus and the Historia Augusta (CG. P. T. ERAAN ban rent ae arie Been deeman 79— 80

WINDER, R. Bayly, Saudi Arabia in the Nineteenth Cen?* À

(Jacques Ryckmans) ….…nsrnennnerensenneeeenerrn:

KEDDIE, Nikki R., An Islamic Response to Imperialism. Polit ©

and Religious Writings of Sayyid Jamal al-Din Sa %

(C‚ A. O. van Nieuwenhuijze) ……nnnenenenn:

JOHANSEN, Baber, Muhammad Husain Haikal (E, Ban 8 Ft sd

BEESTON, A. F. L, Written Arabic. An approach to the basic |

structures (Ernst Bannerth) ……ssvssensvsornenvenven 82— 83

BEESTON, A. FE. L., Arabic Historical Phraseology Gene a D

OEE Snsonnesvanaseeerternrndesensenodenasekaikenanndddnanensen —

MCCARTHY, R. J., SJ. and Faraj RAFFOULI, Spoken Arabic of Baghdad. Part I. Grammar and Exercises, Part Il, A, Anthology of Texts (L. O, Schuman) …...sesssssvrsvenennnerenenn 83— 84

BASCH, Martin Almagro und Martin Almagro GORBEA, Yaci- mientos situados en la orilla oriental del Nilo. entre Nag Kolorodne y Kasr Ibrim (B. Brentjes) ….…………. 84— 85

DEBBASCH, Ch, c.s, Mutations culturelles et coopération au Maghreb (C. A. O. van Nieuwenhuijze) ….. 85

CHAMPAULT, E. D., Une oasis du Sahara nord-occidental (Paul Huard) 85— 86

NEMETH, J., Turkish Reader for Beginners (Gy. Káld ee gy) — 87

RUDOLPH, Kurt, Die Mandäer. 1. Prolegomena: Das Mandäerpro-

blem, IL. Der Kult (H, J. W. Drijvers) ……..s.. 87 — 91 SAHER, P. J, Eastern Wisdom and Western Thought (Georg KIEL Caere er tea Mae eh eden ie nà 92— 93

MAYER, Rainer, Christuswirklichkeit (Georg Görz) … 93— 94

MARTIN, R. P., Carmen Christi, Philippians ü, 5-11 in Recent In- terpretation and in the Setting of Early Christian Worship (G. J. 9

BEUL) oenen ene er EI an daders naad 94 RONCAGLIA, Martiniano, Histoire de l'Eglise Copte, Vol. II (Otto NIG UNDER arenden haer ontgelden de tai 9%6— 98

MENARD, Jacques-E., L'Evangile selon Philippe (Otto Meinar- 98

Gt vent eek uien knenacesnn moties widest anterior de

MAHFOUD, George-Joseph, L'Organisation Monastique dans l'Eglise Maronite (Otto Meinardus) …..….………. 99101

HEER, Friedrich, Gottes Erste Liebe, 2000 Jahre Judentum und Christentum, Genesis des österreichischen Katholiken Adolf Hitler

MEE CROP E nraoen senda vanme negra venevagni ke 101—103 BOSKOVITZ, M., M. MOJZER und A. MUCSI, Das Christliche Museum von Esztergom (Gran) (A. A. Kampman) 103 ORIENTALIA MISCELLANEA XXVII … 103—143

De PD} L

FIT TRT: rd Bred? STN Teri er aad” eben Te ll Dd ED CH

De 3 des d'épigraphie sud-arabe en russe, ee Bite 1967, 2° partie)

ne OOFDARTIKELEN ___

A, G. Lundin, [origine de l'organisation de l'Etat en

Arabie du sud *). — À Saba au Ì*r millénaire avant J.-C.

deux termes plus ou moins équivalents désignent des or- ganes administratifs ou Jégislatifs: mêwd, conseil des

anciens, sénat”, également connu à Ma'in et Ee et mshnt/mshn, Cassemblée, conseil”. Deux dêcrets d'époque royale élucident la structure de cet organe suprême de Î'Etat sabéen à une €pogte en ré- cente (RES 3951 et CIH 601). Un préambule y énumere les membres de l'instance dont émane le décret, et ge conclusion donne la liste des témoins signataires. Les

noms mentionnés dans les deux prêambules EE identiques sont ceux des tribus qui BOSE: 5 ee geil. Le roi est nommêé en tête de la conclusion; celle-ci devait refléter également la composition du conseil. Dans

| à tribu du préambule correspond dans sor Renn de témoin de la même tribu ou d'un

sion un nO

ED leen. Dans la conclusion de CIH 601, les tribus de ‘Ad’il, de Halil-Hazfar et de Nazahat sont chacune représentées par deux témoins au lieu d un. Le dernier nom de la liste des témoins est celui dun personnage occupant une place à part dans le conseil, lequel était essentiellement composé du roi et des représentants des bus. Gn tribu de Halil, nommée dans le préambule, était représentée dans la conclusion par des membres d un de ses clans, celui de Hazfar. Halil était une des trois tribus sabéennes dont les éponymes, héréditaires à intérieur d'un clan pariculier (en l'occurrence celui de Hazfar), se succédaient de sept en sept ans en alternance avec les éponymes des clans de Fadh et de Hadmat. L'ordre de préséance (Fadh, Fladmat, Hazfar-Halil) de ces clans dans le tour d'éponymes ressort de la répétition, a CINQ tours de distance, d'un nom d'éponyme de Fadh comtne nom d'éponyme de Hadmat, puis de Hazfar. En dehors de la liste des éponymes de Halil, nous ne connaissons qu'un fragment, Gl. 1131-33, d'une liste parallèle d autres éponymes. Le nom de la tribu manque dans cette liste, mais les rares textes de même provenance mentionnent plusieurs fois la tribu de ‘Ad’il (cf. Gl. 11365 1577). Or cette tribu occupe dans nos décrets la première place, qui est celle du clan de Fadh dans le tour des éponymes. Ĳ est donc permis de penser que ‘Ad'il était la tribu au sein de laquelle l'éponymat était exercé par le clan de Fadh. Enfin la tribu de Nazahat, qui a aussi une double reprê- sentation, aurait également été une tribu d'éponymes, au sein de laquelle cette fonction était exercée par Île clan de Hadmat. Les trois autres tribus énumêrées, représentées par un seul témoin, occupaient sans doute un rang in- férieur. Arba'än est représentée dans CIH 601 par un témoin du clan de dü-Tawrän, probablement “celui des deux taureaux”. Cette appellation doit être mise en rap-

1) K vozniknoveniju gosudarstvennoj organizacii v juZnoj Aravii, Zan. Palestinskij Sbornik 17(80), 1967, p. 50-73, avec bref résumé anglais.

anne: ETUDES D'EPIGRAPHIE SUD-ARABE EN RUSSE 3

port avec les textes Ja 567,669 et 696, et Nami NAG 19, où il est question de l'offrande de deux taureaux, et Ja 567, 7-8, qui mentionne apparemment un oracle “entre deux taureaux”. L'épithéte dstgr’, “qui vaticine”, qui qualifie toute la tribu de ‘Ad’il, comme d'ailleurs l'action exprimée par la formule dsry attribuêe aux éponymes, in- diquent elles aussi l'existence d'une fonction d'oracle parmi les activités des tribus du conseil. Dans les dédi- caces de deux taureaux Ja 696 et Nami 19, le dédicant se dit “sujet des kabir de Halil”. Si de pareilles dêdicaces se rattachent à la tribu de Arba'än, celle-ci aurait été sujette de Halil. D'autre part, les membres de la tribu de Faysän — également représentée ici par un seul témoin — sont souvent qualifiés de ‘dm, “sujets de …”. Tout ceci permet de supposer une structure du conseil dans laquelle à chacune des trois tribus rattachées à léponymat sabéen et occupant une situation privilégiée — ‘Adil, Halil et Nazahat — corespondrait une tribu infêrieure, respecti- vement Fayöän, Arba'än et Ah$arän.

A cette hiérarchie politique des tribus correspond une hiérarchie dans le domaine religieux. Le dieu national de Saba était le dieu lunaire Almaqah, mais primitivement c'est ‘Attar — auquel s'adressent presque tous les actes cultuels des mukarrib — qui êtait la divinité principale. Les inscriptions des éponymes de Halil sont dêdiées à ‘Attar, de même, semble-t-il, que celles qui émanent de Adil (Gl. 1131-33 et Gl. 1175 + 1130 + 1134). Par contre les inscriptions des rois de Arba'än sont dêdiées à “Haw- bas (maintenant identifié à ‘Attar) ef Almagah”. D'autres indices appuient l'hypothèse d'un contraste ‘Attar — tribus d'éponymes: ‘Attar/Hawbas ef Almagah — tribus subordonnées.

La fonction de kabir avait des attaches particulières avec les tiibus du conseil: on connaît des kabir de Klalil, de ‘Adil et de Ahsarän. Les kbr ‘qynm, étant opposés à ceux de Halil (Ja 684 etc.), ou à ceux de Ahgarän (Ja 816), appartenaient probablement à la tribu de Faysän.

Le contenu de RES 3951 et CIH 601, et la comparaison avec les fonctions des éponymes et des mukarrib, in- diquent que le conseil avait des fonctions religieuses, ad- ministratives et économiques.

Les tribus du conseil formaient des unités administra. tives, dont la répartition territoriale est encore très mal connue. La comparaison entre le systême de Y'éponymat sabéen (clan privilégië, alternance entre trois tribus), et celui du conseil, permet de supposer que la structure an- cienne de l'Etat sabéen était basée sur un systeme de transmission des fonctions entre les tribus. Le rôle des mukarrib dans l'ancien conseil sabéen n'est pas clair, mais ils n'apparaissent pas jusqu ici comme les représentants d'une collectivité. Cependant, la mention de trois mukar- rib dans les invocations pourrait être mise en relation avec la triple division des tribus du Conseil: les me pourraient donc avoir été des magistrats temporalres ke B notre hypothèse similaire dans BiOr25, 1968,p. 1555 kels qui représentaient chacun une tribu particulière. La seus ture de l'Etat sabéen apparaît donc nettement différen ig des despotismes orientaux, en ce sens que les mukarrt de Saba ne sont ni l'incarnation du dieu sur terre (sg que ceux de Qatabän puissent s'appeler premiers-nês CU

DERRE PRE AE

Í | |

4 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

dieu), ni les maîtres incontestés et autocrates du pays et de la population (en dépit de la mention fréquente d'“es- claves” de mukarrib). Ils ne faisaient que présider le con- seil des tribus formant l'Etat sabéen, et partageaient le pouvoir avec les autres membres du conseil, qui avaient des fonctions de contenu différent, mais de caractère identique: sacral, économique, administratif.

L'origine de l'union associant primitivement trois tribus se placerait dès le milieu du IÌ° millénaire avant J.-C., et le rôle de divinité de l'union, joué par ‘Attar (plutôt qu Almagah), permet de relier la formation de cette union à la période où il existait encore une communauté lin- guistique et tribale des peuples sud-arabes dans laquelle ‘Attar occupait la place principale, et donc avant le frac- tionnement en. entités nationales distinctes vénérant le dieu lune comme dieu national, sous un nom particulier. Aux XlIe-XIe siècles se serait produite à Saba la fusion de cette union avec une autre union tribale, également de trois tribus, mais de rang inférieur. Cette fusion est ex- primée par l'expression Saba et Fayöän, Fayään occupant une position inférieure, sous l'égide d'Almagah.

La “formule de fédération”, dans laquelle les tribus se distinguent en deux groupes selon la divinité et l'alliance, paraît bien exprimer l'acte de fusion des unions de tribus. On peut observer à ce sujet que dans les textes ‘Attar peut être qualifië de ’l ou de Sym, mais le plus souvent de ’L, Almagah est (très rarement) appelé Sym, mais jamais 1; Hawbas n'est jamais qualifië ni de °! ni de Sym. Ces constatations confirment [ou du moins lui donnent un certain fondement. J.R.] l'identification de “tribus de dieu” avec l'union de Saba (tribus d'éponymes) vénérant ‘Attar, et de “tribus de patron”, Fayëän (tribu subor- données), vénérant aussi Almagah.

La présence de la formule de fédération chez au moins quatre mukarrib s'explique par le système de transmis- sion des fonctions: la fédération des tribus (qu'on a comparée au synécisme grec) était un acte du culte éma- nant du mukarrib, mais cette fonction était primitivement soumise au système général de transmission héréditaire des fonctions publiques: suivant un “tour” entre plusieurs tribus. Le mukarrib devait répéter la cérémonie de fédéra- tion lors de son entrée en fonction. Assez tôt, la fonction fut exercée à vie, et la cérémonie dut être répétée par les mukarrib à chaque renouvellement — devenu automatique — de leur mandat. Les additions, chaque fois différentes pour un même mukarrib, qui accompagnent les mentions de la formule, avaient peut-être pour but d'identifier chaque mandat successif.

L'union tribale, formée au début du XIe siècle av. J.-C, perd son aspect primitif aux VIlle-VlIl® siècles, Epoque où, par suite du rôle important assumé par les villes, les divisions tribales cessent de correspondre aux divisions territoriales. Erisuite intervient, aux VlIe-V® siècles, le passage du pouvoir des mukarrib aux rois. Aux deux premiers siècles de notre ère, le principe de transmission de tribu à tribu ne subsista que dans le système des épo- nymes; de nouvelles tribus apparaissent, les tribus devien- nent des entités purement territoriales.

[Il serait facile d'opposer à la validité de la construc- tion présentée ici le caractère hypothêtique de l'identifi- cation de certaines tribus du conseil avec des tribus d'épo-

nymes, et Téchec d'une identification décisive des divinitéd! appelêes respectivement ’l et 5ym. L'objection n'est qu'en! partie pertinente, car il faut tenir compte du En

considérable entre l'institution d'époque ancienne, et le documents beaucoup plus récents qui servent à la recon- stituer. En dépit du fait que certaines conclusions deman- dent encore confirmation, l'article nous paraît particu- lirement stimulant en raison des multiples perspectives nouvelles qu'il ouvre. ll paraît maintenant établi qu'il existait une hiérarchie dans les tribus représentées au conseil de Saba, et qu'à cette hiérarchie correspondait une hiérarchie des divinités invoquées, que l'auteur a judicieusement mise en rapport avec la “formule de fédé- ration”, RB. Serjeant nous a fait remarquer à ce propos une certaine analogie avec la hiérarchie qu'on observe, dans le Hadramawt moderne, à partir d'une hawta, sous l'égide de tribus de masä’ih.

L'auteur a dégagé avec netteté l'antériorité du culte de ‘Attar sur celui du dieu lunaire, mais nous ne pouvons suivre les conclusions historiques qu'il en tire. L'oppo- sition entre culte de ‘Attar et de Almagah se manifeste encore — Lundin ne l'a pas remarqué ici?) — dans les termes à valeur politico-territoriale mlk ‘ttr, mlk ’lmqh, “domaine de ‘Attar, Almagah”, qui s'opposent dans les textes sabéens d'époque hamdanide. Certains éléments — notamment l'opposition moderne entre terres ba'li et terres ‘aftari, etc. — nous font entrevoir que cette op- position ‘Attar-Almagah aurait correspondu à celle entre région irriguêe par les pluies (le Yémen central et mé- ridional) et région d'irrigation artificielle (les oasis du nord et du nord-est). L'ascendant pris par le culte lu- naire à Saba serait lié à la prépondérance politique et économique assumée progressivement par la région d'oasis. Il est en tout cas frappant que le culte lunaire ait eu pour centre les capitales des quatre grands Etats sud- arabes — toutes situées dans la zone d'oasis — tandis que les textes sabéens de Hamdän, ou du sud du Yémen, par exemple, n'attestent nullement une préséance du dieu lunaire. Aurait-on là un moyen d'investigation de la proto-histoire sud-arabe? Nous le pensons. On pourrait supposer que la zone d'oasis fut colonisée par une popu- lation sédentaire venue du sud, et vénérant ‘Attar. La région ainsi colonisée, qui se trouvait sous l'influence du culte lunaire de l'Arabie centrale, aurait ensuite imposêé celui-ci avec plus ou moins de succès au reste de 1 Arabie du sud, lorsqu'elle eut conquis la suprématie politique. Le premier de ces stades, en tout cas, paraît bien con- ficmé par l'aire de dispersion du sabéen qui, dans la ré- qion de Märib, projette vers le désert une avancée, mani- festement le résultat d'une poussée venue du sud, qui a isolé à l'ouest le dialecte minéen des dialectes apparentés à lest (qatabanite etc.). — Ces réflexions donnent une idée de la nature des développements que peut susciter l'article passé en revue. J.R].

Kessel-Lo (Louvain) juin-septembre 1969 JACQUES RYCKMANS

2) Mais il a tenu compte de nos observations dans son résumé de thèse Gosudarstvo Mukarribov Saba’ (Sabejskij eponimat), Lenin- grad, 1968, p. 36.

zn EEn - E

ne |

GRAFFITES ARABES PREISLAMIQUES 5 ; 5: de McMahon Turner No 12, Fragment d'un texte sabéen. Lecture d'aprè Graffites arabes préislamiques C'€ la diapositive et une photographie en blanc-noir. ii

Deuxième Série *) i i été affites arabes préislami- ed Or KV (1967, pp. 274-279 en ques publiés dans BiOr, X2 ‚ PP B nous basant sur les copies faites par Mr. McMahon ur- ner à l'exception des numêros 1, 4 ef les deux Reens graffites du n® 5 que nous avions pt étudier sur des p g- tographies en-couleur. Mr. McMahon Turner vient de nous envoyer une sêrie de diapositives en couleur sur les- quelles figurent toutes les inscriptions dons nous venons de parler ainsi que quelques nouveaux gratfites prove- nant du même lieu et dont nous donnons linterprétation ci-dessous.

Confrontées avec les photographies, nous avons pu constater que les copies de McMahon Turner telles qu'elles ont été publiées dans notre article, rendent fidè- lement les textes gravés sur les rochers. Il y a, toutefois, une exception. Il s'agit du n° 2 dont la lecture sur la dia- positive ne correspond pas à celle que suggêre la copie faite par Mr. McMahon Turner, et qu'il faut donc ré- interpréter. Nous lisons:

1. wgm - Wagim 2. sdm - Sa‘adum 3. zwr - Zawr.

1. wgm, en arabe wagim, “maussade et taciturne”., Ce nom est déjà connu par le safaïtique, cf. Littman Syr. 538 et 714. En safaïtique ce mot est surtout connu comme verbe au sens de “poser des pierres sur le tombeau'. Avec le nom propre suivant et qui est tracé directement au-des- sous de ce mot, on obtiendrait une traduction très satis- faisante de ce petit texte en interprétant wgm comme verbe. Mais la photographie montre bien que les deux mots n'ont pu être tracés au même moment et par une seule personne, leur patine étant toute différente. Nous linterprétons donc comme nom propre. d

2. s‘dm, nom propre bien connu dans les dialectes nord- et sud-arabes préislamiques. Voir les références dans RNP. [, pp. 152-153. Le “ représente en même temps la tête de la figure d'homme et qui doit probablement être considérée comme étant notre s‘dm,

3. zwr est un nom nouveau. En arabe zawr signifie

“maître”, “visiteur”, On connaît le nom moderne \ Dy Voc. p. 392.

NO 11. Ce graffite se trouve sur le même rocher que les textes du n0 3. Il n'a pas été copié par McMahon Turner.

klnm - Kulânum.

Il s'agit d'un nom nouveau. En arabe kûlân signifie “papyrus”. RNP. I, p. 301 signale le nom ethnique kin. Voir aussi le nom propre kln en ugaritique, J. Aistleitner, dach der ugaritischen Sprache, Berlin, 1963, p.

“Abréviations: Voir BiOr, XXIV (1967), p. 274. Al-Hamdani — Al-Hamdânî's Geographie der arabischen Halbinsel, ol Ee EL Ben Leiden, 1884.

n Saad =—= Saad, Bi hien, ‚ Indices, Tei : BT eN iographien, Band IX, Indices, Teil WI, éd

1. hys/ ddwyb … …

Di Af BEE nn

Ee Ads a

1. Hayyâs, clan de Düwayb(?) … 2, en cas qu'il est tué … ……

Sheva dbeza gs mts

hys est un nom nouveau. En arabe hayyâs signifie “qui s'effraie facilement”. Le premier signe est en partie abîmé, mais facilement restituable.

d, pron. relat. d'appartenance, cf. Höfner, M., Südara- bische Grammatik, Leipzig, 1943, p. 42.

dwyb lecture qui nous semble sure. IÌ s'agit d'un nom ethnique ou de lieu. Voir dans Al Hamdani, éd. Müller, Leiden, 1891, p. 59, 10.

b’n, conjonction, “en cas de”, cf. Höfner, op. cit. p. 171.

gtl, arab. “tuer”. Le l est en partie détérioré.

NO 13. Graffites du type thamoudéen. 1. Tracé en direction verticale; hdd - Hadad. Voir pour ce nom RNP. I, p. 71. Il se présente égale- ment dans la collection de l'expédition Ryckmans-Philby. Voir Voc. p. 189 pour le nom moderne: Stas,

2. Tracé en direction horizontale

mqtl whlb - Mugâtil et Hlälib. mgqtl est un nom bien connu dans le nord de l' Arabie, cf. RNP. 1, p. 195; Littman Syr. 334 et il se présente égauement dans la collection de noms propres de l'expé- dition Ryckmans-Philby, On connaît le nom moderne

Js Le cf. Voc. p. 275.

hlb, cf. RNP. I, p. 92 pour la présence de ce nom dans les diffégents dialectes nord- et sud-arabes. IÌ figure éga- lement dans les inscriptions de Texpédition Ryckmans- Philby et dans Voc. p. 177 on rencontre les noms

ada et Hkn. 3. Tracé en direction horizontale tqrs wwdd’lm't Tagrië et Waddad’il (clan de) Mäit.

Ce texte appartient au type d'écriture de Teima-el- Ela’, caractérisé par le signe du soleil rendant la valeur $ et par la barre verticale représentant la valeur r. Voir notre ouvrage InT ham. p. 22.

tqrs est un nom nouveau. Cf. l'arabe qr5, “couper”. IÌ se peut, toutefois que le premier f soit en réalité un wasm. En effet, il semble bien que ce même nom soit tracé entre deux + ci-dessous. Cf. le graffite de 5 de ce numéro. Pour ce wasm voir In T ham. pl. XX.

wdd’l, cf. RNP. I, p. 224 et la liste des noms propres de l'expédition Ryckmans-Philby.

m't nous semble être un nom ethnique. Voir dm't en dédanite, notre ouvrage Les inscriptions dédanites, Bey- routh, 1962, p. 60 et m'fy dans tham. Ph, 248(b) (TThamPh. IL, p. 9). Le nom mt figure également dans la collection de l'expédition Ryckmans-Philby.

6 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII N° 1/2, Januari-Maart 1970

4. Tracé en direction horizontale mh - wlgm bzbb Mahh - et Läâqgim, fils de Zabab. mh; nom connu en saf. cf. RNP. I, p. 125 et également bien représenté en tham. cf. HU. 50, 4 (InTham. p. 60); Ph. 260(h) (TThamPh. II, p. 16) etc. Entre h et la co- pule w se trouve la tête et le bras gauche levé d'une figure d'homme en position couchée. lqm nom connu en tham. et en saf. cf. RNP.I, p. 122. Il se présente aussi dans la collection de noms de lexpé- dition Ryckmans-Philby. Comme nom moderne on connaît „Ll dans Voc. p. 254 et ce même nom figure

également dans Ibn Saad, p. 200.

zbb est un nom nouveau. En arabe zabâb signifie “che- velure bien fournie”, Voir aussi zbbt en tham. dans HU. 344 (InT ham. p. 161). On peut le comparer aux noms modernes %xas ) &t vbs dans Voc. p. 381 et Kas) pe)

dans Ibn Saad, p. 81. 5, Trace en direction horizontale + gE + - + Qâris + Pour ce nom, voir sous 3 de ce numéro. On connaît le nom È) Ls dans Voc. p. 204.

N° 14. Graflite en caractères sud-arabes (’)lzz - (I)laziz mln - Malîân zz, voir Iz dans RNP. I, p. 242. Cf. aussi ‘zz en tham. HU. 790 (InTham. p. 258) etc. et en lih, n° 14 = Ph. 395(t), cf. notre article Nouveaux textes lihyanites de Philby-Bogue dans Al-Machriq, 1960, p. 95. Le ’ est douteux. mln, cf. ml dans RNP. I, p. 123 et le nom moderne ye dans Voc. p. 278.

Beyrouth, juin 1968 A. VAN DEN BRANDEN

BOEKBESPREKINGEN

ORIENS ANTIQUUS Manfred MAYRHOFER, Die Indo-Arier im alten Vor-

derasien, mit einer analytischen Bibliographie. Wies- baden, Otto Harrassowitz, 1966 (in-8, 160 pp. 2 tables, 3 plates, 1 map). Price: DM 36.—.

Since in 1887 the diplomatic and administrative corres- pondence of the pharaos Amenophis III and IV was dis- covered at Tell el Amarna the past eighty years saw a considerable increase of the source material concerning the activities of the Mitanni state in the Near Hast.

In 1916 Hugo Winckler was so fortunate as to dis- cover during his first campaign 1906-1912 at Boghazköy the archives of the Hittite kings among which the Akka- dian copy of a treaty between Suppiluliuma and the Mi- tanni prince Mattiuaza (or rather: Kurtigaza, see op. cit. p. 38, note 1). Another text written in Hittite, the treatise on horse-training by Kikkuli, a horse-breaker from the

Mitanni country, became available only after B. Hrozny \

had published the first sketch of Hittite grammar in 1915. Though new material was added in consequence of the

excavations at Yorgan Tepe in between 1925 and 1931 (cf. 1. J. Gelb, P. M. Purves and A. A. MacRae, Nuzi

Personal Names, Chicago, 1943) and at alMina and

Atchana in between 1936 and 1949 (cf. Sir Leonard Woolley, A Forgotten Kingdom, London, 1953), a biblio- graphy bearing on the problem of the “Indo-Aryans” in the Near East was still lacking. Accordingly, Mayrhofer deserves credit for his having published an analytical bi- bliography provided with indexes, which not only men- tions the prominent books, essays and reviews concerning the subject but also those publications which may escape notice because their titles do not bear any relation to the Indo-Aryan problem despite their importance in this field (see Vorwort, p. 9).

The contents are as follows: Preface (Vorwort), pp. 9-11; The Indo-Aryans in the ancient Near East (Die Indo-Arier im Alten Vorderasien), pp. 13-40; Analytical Bibliography (Analytische Bibliographie), pp. 41-128; Index to the Analytical Bibliography (Register zur Ana- Iytischen Bibliographie), pp. 129-156, which chapter has been sub-divided into: A) Lexical Index (Lexikalisches Register), pp. 129-139 (Arisch, pp. 129-136; Hethitisch, p. 136; Fremdglossen in hethitischen Texten, pp. 136-137; Hurritisch, p. 137; Kassitisch, p. 138; Ugaritisch, p. 138; Semitisch ausser Ugaritisch, pp. 138-139; Ägyptisch, p. 139; Übrige Sprachen, p. 139), B) Index to ancient oriental names supposed to be related to Aryan (Register der altorientalischen Namen, denen arische Herkunft zu- geschrieben wurde), pp. 140-145 (Personennamen, pp. 140-144, Völkernamen, p. 144, Götternamen, pp. 144-145, Namen von Örtlichkeiten, p. 145), C) Index to subjects and to authors (Sach- und Autorenregister), pp. 145-156 (Sachregister, pp. 145-152, Autorenregister, pp. 152- 156): Abbreviations (Abkürzungen), pp. 157-160; Ad- dendum, p. 160; Corrigendum, p. 160.

Three plates have been added representing resp. the Seal of Sauäsattar,king of Mitanni; Asiatic prisoners re- presented on the wall of Haremhab's tomb; Amenophis II, the “brother” of Suttarna and Tusratta.

Besides a sketch-map shows the territory of the Mi- tanni state as well as the archaeological sites and place- names which are mentioned in the text.

Erom the table of contents it will appear that the author did not restrict himself to compiling a bibliography tout court. He added to it a chapter on the Indo-Aryans in the Near East. It is not just a summary of the progress achieved in this area during the past eighty years; on the contrary, it represents a valuable contribution to the solution of some problems in this field. The chapter com- prises a linguistic section ($8 1-8) and an analysis of the Mitanni history ($$ 9-24). The first part has been provided with a table, table IL, which shows the cuneiform equivalences to the various Indo-Aryan sound values (p. 20). Table II (p. 31) belongs to the historical section; it consists of a synoptic scheme showing the contempora- neous Mitanni, Egyptian, Hittite and Assyrian rulers.

In a painstaking study of the available linguistic material the author shows that the cumulative evidence points out that at an earlier period the rulers of the Mitanni state

must have spoken an Indo-Arya

n tongue Men was Iated to the language spoken by the Indo- Aryan el India. Deken on they lost their original aced it by the Hurrian aus of their

des in the Near East. Of course this origina anguage te an ancient form which, like the most ancient ie of Vedic, showed ai and az instead of e‚ and au mad of o. Besides, r was preferred to the later, and

eer, ee the validity of all the other possibi- lities. The language cannot have been ancient hanin. This point of view was abandoned by all scholars long ago. The arguments of those who consider it to represent an independent language are weak or insufficient (see p. 23 and ibidem, note 1; V. Lesny, and T. Burrow, The Sanskrit Language, London, 1965, pp. 29-30, belong to this group). Only the remaining third possibility, viz. its belonging to the undivided Indo-lranian, is a serious case. However, it has been refuted by P. Thieme in his funda- mental article The ‘Aryan' Gods of the Mitanni Treaties, JAOS, vol. 80, 1960, pp. 301-317.

In fact, it was mainly P. Thiemes argumentation (which is certainly impressive!) that caused Mayrhofer to abandon his previous scepticism (see pp. 23 and 24). For that reason he gave the bibliography the unequivocal title Die Indo-Arier im Alten Vorderasien.

The historical part gives a survey of Mitanni's political history in between 1520 and 1240 B.C. Six generations of Mitanni kings have been arranged in a scheme running from 1460 till 1340 B.C., each generation being estimated at a 20 years’ duration. Added are on the top of the list Kirta and his son Suttarna 1 whose names are known only from the Seal of Saussattar, and who are supposed by Mayrhofer to represent two generations from 1520 B.C. down to 1480 B.C. Equally are added at the end of the list the three kings of Hanigalbat who are supposed to have reigned from 1300 till 1240 B.C. as they are con- temporaneous with the Assyrian kings Adadnirari Ï aad Salmanassar [.

The Asiatic chronology has been adjusted to the

closely re conquerors Janguage and rep!

“short” reckoning (see p. 26, note 3), the Egyptian one

is in accordance with the data supplied by E. Hornung, Untersuchungen zur Chronologie und Geschichte des Neuen Reiches, 1964, pp. 63 sqq. and p. 108 (see op. cit., p. 13, note 3).

The general reader who does not belong to the small society of savants de métier should not miss to read Mayr- hofer s invective against the learned myth (wissenschaft- licher Mythos) dealing with Amenophis III being half Mitanni and his having married “blue-eyed” Teje, who seems to have been regarded by some scholars as the very daughter of Suttarna I1, king of Mitanni (see pp. 32-33).

layrhofer's style of writing is clear, distinct and straight to the point which will prove to be a great help, if he would persuade himself to have the bibliography translated into English. The long-winded phrase at p. 24 (Aber die Häufung … erwartet werden kann) and the obscure one at p. 40, note 3 (Die Annahme ihrer Her- kunft ‚… in Indien ausschlösse.) are, perhaps, the only exceptions to the general rule.

In the conclusion ($ 24) Mayrhofer dwells on the con- ee between the Mitanni phenomenon and the Indo-

ryan mvasion into India. In the twenties scholars sup-

BOEKBESPREKINGEN — ORIENS ANTIQUUS 7

posed that these invasions took place in consequence of the fall of the Mitanni state. This point of view must be dismissed because at the time, say 1240 B.C., the Mitanni nobility had entirely adopted the Hurrian culture and language. In fact, there cannot have existed any great numbers of Indo-Aryans in the Mitanni kingdom(s).

A second hypothesis considers the Mitanni to be Indo- Aryans coming from India itself. Mayrhofer remarks that this hypothesis — however improbable by itself — can be disposed of only if one could prove that the fall of the Indus civilization in ca. 1500, or later, was not caused by the Indo-Aryans (see p. 40, note 3).

In fact, this can be proven. Radiocarbon datings have shown that the total spread of the Harappa culture is covered by a bracket of ca. 2300-1750 B.C. (so: D. P. Agrawal, Harappa Culture: New Evidence for a shorter chronology, Science, American Association for the ad- vancement of Science, Washington, vol. 143, no. 3609, 1964, pp. 950-952; cf. also: D. P. Agrawal, Harappan Chronology: a re-examination of the evidence, Studies in Prehistory, Robert Bruce Foote Memorial Volume, Cal- cutta, 1966, pp. 139-148, esp. p. 139). As early as 1960 Mrs. J. E. van Lohuizen-de Leeuw had proposed to re- place the terminal date of the Harappa culture advocated by Sir Mortimer Wheeler, viz. the year 1500 B.C., by the year 1750 B.C. (De Protohistorische Culturen van Voor- Indië en hun datering, inaugural lecture, Amsterdam, 1960, p. 19). Besides, Agrawal has shown that the Chal- kolithic cultures of Central India and the Deccan emerged closely after the fall of the Indus civilization about 1750 A.D. (see: idem, Harappan Chronology, op. cit, p. 139, and esp. figure 2: The radiocarbon dates of the Chalko- lithic cultures show that they are all post-Harappan in point of time). Mrs. van Lohuizen-de Leeuw supposes that “the Harappan culture was conquered by a pre- Arian people which belonged, most probably, to the tribes inhabiting the Chalkolithic yillages in the rest of India during the second millennium B.C.* (op. cit, p. 26).

Anyway, the archaeologists should not underrate the third hypothesis mentioned by Mayrhofer: “Most prob- ably the Mitanni separated from the Indo-Aryans when wandering somewhere in Iran” (op. cit, p. 40, note 3).

As Kirta, the father of Suttarna 1, is supposed to have lived about 1520 B.C., it will not be too far-fetched to fix the ultimate date of the separation at about 1600 B.G. if not in between 1700 and 1600 B.C,

Indeed, Mayrhofer's third hypothesis has much in common with the one advocated by R. Ghirshman: The eastern branch of these Iranians, coming from Transoxi- ana [at the beginning of the first millennium B.C.], was unable to spread to the south of the Hindu Kush, since all the district of Arachosia as well as the Punjab was al- ready in the hands of the sister branch of the Aryans, the future Indians, who had settled there at the time of the earlier Indo-Iranian invasion”. (Iran, London, 1954, p. 74). To get Mayrhofer's hypothesis one should, of course, substitute the words “earlier Indo-Aryan invasion” for “earlier Indo-lranian invasion’.

Since B. B. Lal's report on his excavations at Hastina- pura on the Ganges river we are certain that the Indian Aryans took the town in about 1100 B.C. (B. B. Lal, Excavation at Hastinäpura and other Explorations in the Upper Gangä and Sutlaj Basins 1950-52, Ancient India,

8 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

nos. 10 and 11, 1954 and 1955, pp. 5-152). If, therefore, the Indo-Aryans had occupied Afghanistan in between 1700 and 1600 B.C., it took them at least 5 centuries be- fore they arrived, at last, at the Ganges river. If so, their advance must have been particularly slow which needs to be explained.

Mayrhofer's analytical bibliography covers the years 1884 up to and including 1965. The books have been arranged according to the years of publication (first edition), everyone being specified by an alphabetical letter. If, for instance, some book is referred to under the symbol 53K one has to look up the list of books published in the year 1953. There Sir L. Woolley's “A Forgotten Kingdom’, London, 1953, will soon turn out to represent the symbol referred to, because it takes the eleventh place under the letter K, which is the eleventh of the alphabet,

In this way the reader will be able to make full use of the indexes to the rich source material collected by Mayr- hofer in a bibliography which undoubtedly will turn out to be a great help for linguists as well as historians who take an interest in the ancient civilization of the Near

and the Middle East. Rijswijk (ZH), october 1969

* %* *

P. H. L. EGGERMONT

Briggs BUCHANAN, Catalogue of Ancient Near- Eastern Seals in the Ashmolean Museum. Volume Le Cylinder Seals. Oxford at the Clarendon Press: Ox- ford University Press, 1966 (267 pp. 67 pls, 81 figs.). Price: 7/7s/-.

To write two years after its publication about Briggs Buchanan's catalogue of the cylinder seals in the Ash- molean Museum is to evaluate its place in the literature of ancient Near Eastern glyptic art. It may be said at once that the book has already become indispensable. Its 1,116 items are carefully catalogued and arranged chro- nologically and geographically. Cylinders from Babylonia and Assyria, from the Proto-historic to the Achaemenid*) period, precede the cylinder seals of the peripheral regions and the miscellaneous groups which comprise a rich and varied group of “doubtful or recut and fake pieces. A good subject index (pp. 239-241) and a “list of excavated sites at which various seals in the catalogue were found”, entitled Site Index (pp. 241-242), are welcome aids for the reader.

The value of the Ashmolean collection lies in its great size, in the fact that many of the cylinder seals come from controlled excavations or, at least, that their place of purchase was recorded, as in the large group of seals from the Levant, and in the presence of considerable numbers of ancient seal impressions on jar sealings and tablets.

Each group of cylinders is prefaced by a brief intro- duction summarizing the chronological position and the stylistic and iconographic features of the group. Attention is drawn to items of special interest or special problems. The cataloque entry for each seal gives complete infor- mation about its condition, the data concerning its acqui-

1) Buchanan retained Erankfort's term Achaemenian, whereas the reviewer has reverted to Achaemenid.

sition, a description of the representation, and wherever needed and available, bibliographical references to paral- lels and discussions. Throughout, one has the pleasant feeling that the author has collected his material, in- dustriously but unhurriedly and intelligently.

The great mass of material which the author had to handle, however, has imposed on him a text so condensed that it often sounds more assured than he might have wanted it to be. An example is provided by a statement concerning seals of the Proto-Historic period that primi- tive hunting magic is expressed in a monotonous series of simplified animal designs, as in 28-44" (p.3). A term so charged with a variety of concepts as “hunting magic” can scarcely be used so apodictically to describe the cylinders of person whom we believe to have been in- habitants of early urban communities, perhaps even offi- cials.

The tentative state of our knowledge of all but the most thoroughly documented styles — of which the read- er is made aware by Buchanan's appropriate introduc- tory remarks on p. xxv — becomes apparent at the very beginning of the Ashmolean catalogue, where No. 2 is discussed with Uruk and Jamdat Nasr style cylinders and classified as belonging to a group of seals manifesting Proto-Literate naturalism but of Jamdat Nasr date (p. 4). The shape and size of the cylinder are indeed character- istic of Mesopotamian cylinders of this early period, but the rare division of the representation into two registers, the small and slender figures with their uncertain stance and with large hollows for eye sockets, and the large strange-looking birds in the upper register seem to pre- figure the style of the Second Early Dynastic period. A classification in the First Early Dynastic period, which the reviewer would suggest, may be confirmed by the representation of a cylinder in the British Museum, for- merly in the Southesk Collection 2). It resembles Ashmo- lean No. 2 in the animals with uncertain stance and large eye sockets and has in the field two five-pointed forms, stars or flowers, which resemble the more regular six- pointed stars or flowers with central dot in the fine group of cylinders from Tell Agrab, assigned by Pierre Amiet, Ursula Correns-Moortgat, and the reviewer to the First Early Dynastic period 3).

Ashmolean No. 2 and the cylinder in the British Mu- seum may be the work of a less accomplished seal cutter than the ones who carved the seals of Tell Agrab and the originals of the related seal impressions of SIS 4-5 at Ur, but they were probably made at about the same time.

2) D.J. Wiseman, Catalogue of the Western Asiatic Seals in the British Museum, 1 (London, 1962), Pl. 6: a (129599; formerly Southesk, [Qe 11).

3) The relevant cylinders from Tell Agrab are reproduced in Henri Frankfort, Sfratified Cylinder Seals from the Diyala Region (Oriental Institute Publications LXXII, Univ. of Chicago Press, 1955), Nos. 797, 837. To the same group also belong cylinders which lack the star or rosette, op. cif., Nos. 798, 800, 824, 831, 839. Pierre Amiet included these cylinders in La glyptique mésopotamienne ar- chaïque (Paris, 1961) in his époque de transition: glyptique de éradi- tion prédynastique, on Pls. 53-55. Ursula Moortgat-Correns dis- cussed these cylinders and the related seal impressions from Ur, SIS 4-5, in Bemerkungen zur Glyptik des Diyala-Gebietes, Orienta- listische Literaturzeitung LIV, 7/8 (1959), columns 346-349. DP Hansen referred to them in Chronologies in Old World Archaeology, Archaeological Seminar af Columbia University 1966-1967, Ame- rican Journal of Archaeology 72 /4 (1968), p. 304 and note 4,

ent from

ere seems to have been a direct development Me tieder seals of the First Early Dynastic period to those of the Second, when Mesopotamian glyptic art reached an apex in the formal frieze-like compositions of

slender entwined human, animal, and monstrous figures.

The finest designs in such friezes are known from En impressions on jar coverings from excavations at Fara *). In his outline of the sequence of styles in the Early Dy- nastic period, Buchanan therefore defines the Second Early Dynastic as the style of the Fara impressions. His own catalogue, however, adds some highly interesting examples from Kish, e.9., Nos. 148-151. “

For the controversial chronological division of the fol- lowing Third Early Dynastic period, Buchanan uses the following scheme:

Early Dynastic III (ist phase — Illa - time of Fara tablets)

Early Dynastic III (Mature = IÌb - Ur: Royal Tombs and Ist Dynasty)

Early Dynastic III (Late = Proto-Imperial or transitional to Akkadian)

The author thus sharply divides the seal impressions of the Fara tablets (for which the impression with the name Anzu-dSùd formerly read dlmdugud Sukurru, serves as the prime example) from the comparable cylinder seals found in the Royal Tombs of Ur. The difference between these two groups, however, is very slight. As pointed out by H. J. Nissen, who has produced a very useful anal- ysis of style and criteria of chronology in the glyptic art of the Third Early Dynastic period 5), there is indeed an even greater interweaving of the figures in the cylinders of Ur because animals are frequently held upside down. The detail considered very important by Nissen, how- ever, the flame-like rendering of the lions manes in the cylinders from Ur as against manes indicated merely by a series of large points projecting beyond the animals bodies in the Anzu-dSùd group of Fara, depends toa

large extent on the fact that we know most of the Fara

cylinders through drawings of ancient impressions, whereas the cylinders of Ur are seen in modern, sharp Plasticene impressions which show up linear details. The point may be illustrated by an example of a cylinder (Fig. 1) which closely resembles in its composition the Anzu-dSùd group of Fara imprints.

The glyptic stage of the First Dynasty of Ur, repre- sented by the seal impression of Mesanepada and by the original cylinder of his queen Ninbanda6), was well characterized by Nissen as showing in the Mesanepada imprint far less overlapping than before and more upright figures, lacking the movement which seems to flow

4) Ernst Heinrich and Walter Andrae, Far L

‚ Fara. Ergebnisse der Aus- gretunaen der Deufschen Orient-Gesellschaff je nd Abu

a a 3 EO (Staatliche Museen, Berlin, 1931), Pls, 42-44, Ht hese differences were cited by H. J. Nissen, Zur Dafierung in ekaeertediinfes von Ur (Beiträge zur Ur- und frühgeschicht- pr, Ee äologie der Universität Heidelberg, Bd. 3) Bonn 1966, _ Sa) _R. M. Boehmer, „Zur Glypti 5 ili | Ier, „„£t yptik zwischen Mesilim — und Akkad- Ee Wea gee dn, Ë ZANP 25. (59.) (1969), op. 261 ff, E | ing of the name formerly tr ibed Ni i

cf. Edmond Sollberger in Iraq XXII (1960) ern 80-34, EE ee

BOEKBESPREKINGEN — ORIENS ANTIQUUS 9

through the groups of figures in the cylinders of the Royal Tombs and the related Fara imprints. One may wonder, therefore, whether the stage of the First Dynasty is really deserving of the term mature” used by Buchanan, or whether the style of a cylinder is not more precisely conveyed by assigning it to a Mesanepada or Ninbanda group as was formerly suggested by Anton Moortgat and cogently reiterated by R. M. Boehmer 5a). The retention of the name Lugalanda or Lugalanda-Uru- kagina group by Nissen and Boehmer for the last phase of Early Dynastic glyptic art also seems preferable for what the reviewer regards as a manneristic and archaizing stage rather than as a “Proto-Imperial'' one which prefigured the development of the Akkad age.

Buchanan actually divided the cylinders of the Third Early Dynastic period not according to these subtle stylistic criteria but according to subjects and composi- tion. He mentioned the chronological position of a seal only if he had some definite comment to make.

Some difference of opinion may be voiced concerning

Cylinder seal, shell, height: 40.7 mm, diameter: 21.4 mm, slightly damaged in two places.

Rampant animals in a contest frieze of two groups; from left to right: gazelle with head thrown back, attacked by one of two crossed lions, the second of which grasps a goat with head turned back toward a pairof crossed gazelle and stag.

Early Dynastic IÌl-a

Collection Mr. and Mrs. Leon Pomerance, Great Neck, New York, to whom thanks are extended for permission to reproduce this drawing.

Buchanan's association of naturalistic modeling with the increase of Semitic influence toward the end of the Early Dynastic and the beginning of the Akkad period. While it is undeniable that the dynasty founded by Sargon was a Semitic one, to judge by the name and texts of the Ak- kadian rulers, the association of Semitic race and natur- alistic style in art, maintained for many decades, may turn out to have been a very tenuous assumption. Instead, a revival in the Akkad period of the naturalism and land- scape representation of the Uruk age, the first period for which words in the Sumerian language were recognized in signs on clay tablets, conforms more to the tangible facts in the history of ancient Near Eastern art. Abstrac- tion and stylization associated with Early Dynastic styles may have been the result of the introduction of the taste of foreign, barbarian invaders from the Northwest and Northeast; there may have been Semites among them from the desert in the Northwest and people of uncertain ethnic origins from the Northeastern mountains.

10 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII N° 1/2, Januari-Maart 1970

A development in art independent of the political his- tory of the country may also be suggested for the Post- Akkad” period. Cylinders of the time of Gudea obviously continued the composition and craftsmanship of some Akkadian cylinders while modifying both to the refined taste of Gudea’s court and its successors 7). The glyptic of the Post Akkad period could therefore not have been “wholly crude and derivate as would be expected at a time of disorder and foreign invasion” (p. 71), even in the early part of the period (italic for “wholly” is the reviewer's).

Our term Post-Akkad glyptic implies, somewhat mis- leadingly, that the cylinders so designated all originated in Mesopotamia; it seems likely, however, that many such cylinders were actually made in neighbouring countries, for as a result of the influence of Akkadian rule, the use of cylinder seals may have increased in regions surround- ing Mesopotamia. Thus the lapis lazuli cylinder Ashmo- lean No. 390 with simplified engraving has an inscription that was to be read on the stone itself, a sure sign of provincial origin. Moreover, the inscription gives the owner's occupation as aga us and Edmond Sollberger informed the reviewer in an oral communication that he did not know of any Babylonian cylinders of aga us, although the occupation was well known in Babylonia. Maurice Lambert who discussed cylinders of aga us from Susa8), interpreted the occupation as meaning something like policeman in the period immediately pre- ceding the Akkad age and probably having in the Akkad period itself the function of protecting and overseeing, but Sollberger suggested that the function of such an official in Elam may have been quite different from what it was in Babylonia.

Lambert cited only cylinders of the Ur III to Old Ba- bylonian periods, but Ashmolean 390 was correctly clas- sified by Buchanan as belonging to an earlier time. While it is not impossible that the inscription is later than the scene engraved on Ashmolean No. 390, it seems unlikely because the engraving is quite similar for both and the inscription fits well into an otherwise empty space.

Another interesting cylinder seal is No. 409, in which the reviewer assumes the archer with feather headgear to have been carved over the figure of an earlier huntsman and an erased inscription. The period at which the seal was recut is probably indicated by the use and shape of the vessel inserted in the lower field. Buchanan is surely right in relating the cylinder to Ashmolean No. 531, which he dates as Early Old Babylonia. The feather crown worn by the heroes in both cylinders probably corresponds to the headgear of a leader of a group of enemies of Anu- banini, king of the Lulubi, represented below the principal scene of a rock relief at Sar-i Pul near Kermanshah 9).

7) For the reviewer's discussion of some cylinders of Gudea's time in relation to the preceding glyptic style of the Akkad period and the succeeding one of the Third Dynasty of Ur, cf. True or False? Genuine and False Cylinder Seals at Andrews University, Andrews University Seminary Studies VI/2 (1968), pp. 140-143.

8) Cf, Maurice Lambert, Cylindres de Suse des premiers temps des Sukalmah, Iranica Antiqua VI (1966), pp. 34-42, especially p. 35. Lambert followed Benno Landesberger in Journal of Cuneiform Studies IX (1955), p. 122, note 14, in writing aga us instead of ukus, used by O. R. Gurney in the present catalogue.

9) Unfortunately, there are no good photographic reproductions available of this relief. The drawing by Ernst E‚ Herzfeld, Iran in the Ancient East (London, New York: Oxford Univ. Press, 1941), p. 183, Fig. 297, and the one reproduced by N. C. Debevoise in

The reviewer associates with the feather crown worn by

clay plaque of the Isin Larsa period from Tell Asmar 10 and more stylized renderings in figures represented wit curved sticks in what may be a war dance 11), A fragmen- tary representation in a wall painting from Mari 12) shows a figure with such a headdress in alternating colors. T'his stylized form of headdress resembles quite closely the headgear represented in the cylinders reproduced by Buchanan. It seems possible that this headgear was meant

to characterize inhabitants of the Zagros area because it ©

is also found in Luristan bronzes of the early first millen- nium B.C. 13). It is not impossible therefore that both

cylinders showing this headgear in the Ashmolean collec- —

tion, Nos. 409 and 531, were used by persons in the Zagros area.

For the generally monotonous cylinder seal designs of —

the Third Dynasty of Ur, Buchanan's catalogue provides a few interesting impressions: for example, the imprint No. 434 of a cylinder inscribed for a man called Inim dInanna with the representation of the enthroned war-

goddess Ishtar-Inanna 14). This is one of the rare in- |

The Rock Reliefs of Ancient Iran, Journal of Near Eastern Studies I (1942), p. 81, Fig. 2, differ somewhat, with the latter showing a few more details. The fact that the figure under the victor's foot does not wear a feather crown is disconcerting. One wonders whether the upper and lower part of the relief were carved at dif- ferent periods.

10) Cf. Henri Frankfort ef al, The Gimilsin Temple and the Palace of the Rulers at Tell Asmar (Oriental Institute Publications XLIII) (Univ. of Chicago Press, 1940), p. 230, Fig. 123. The same plaque is also reproduced by Ruth Opificius, Das altbabylonische Terrakottarelief (Untersuchungen zur Assyriologie und vorderasia- tischen Archäologie 2) (Berlin, 1961), p. 265 : 568,

11) Cf, Opificius, op. cit p. 265 : 576; Marie Thérèse Barrelet, Figurines et reliefs en terre cuite de la Mésopotamie antique 1 (In- stitut francais d'archéologie de Beyrouth. Bibl. archéologique et historique t. LXXXV) (Paris, 1968), No. 829. Miss Opificius merely refers to the figures as dancers; Madame Barrelet calls their action “Danse armée(?) avec deux partenaires masculins’ (op. cit, p. 414), and suggests that the representation might show a dance with weapons performed by a certain category of priests or a con- test of heroes op. cit, p. 410.

12) For a fragmentary figure with feâther crown in a wall pain- ting from Mari, cf. Syria XLIV (1967), 1965, PL. L 4.

138) The history of the feather crown in Iran in the first millen- nium B.C. was taken up by R. D. Barnett, Assyria and lran; the Earliest Representations of Persians, A Survey of Persian Art XIV (Asia Institute of Pahlavi University, 1967), pp. 2997-3007, who reproduced an axe from Luristan showing an archer wearing ä feather headdress (p. 2998, Fig. 1057). Another bronze from Luristan showing a figure with such a headdress was published by A. U. Pope, Masterworks of Persian Art (New York, 1945), 32 PL. 16, below.

It is interesting to note that the Elamites with feather crowns represented in the reliefs of Ashurbanipal appear both as soldiers and as dancing musicians, thus perhaps paralleling the functions of the figures with feather headgear seen in the Old Babylonian plaques mentioned in note 1Î.

If the reviewer is correct and the figures in the Old Babylonian plaques indeed represent men from the Zagros mountains, they might have been depicted as a confronted pair to counteract each other in the same manner as pairs of lion-headed, bird-footed demons in a relief of Ashurbanipal; cf. C. J. Gadd, The Stones of Assyria (Lon- don, 1936). Pl. 32, opposite p. 146. For a different interpretation of the two figures, cf. Gadd, op. cit, p. 189.

14) Although the seal owner's name is given as Inim dInanna, that goddess seems to have been considered a war-goddess similar to Íshtar; cf. D. O. Edzard, in H. W. Haussig, Wörterbuch der My- thologie. (Stuttgart, 1965). Teil 1. Vorderer Orient, Mesopotamien: Die Mythologie der Sumerer und Akkader, p. 84.

that figure a headdress represented on a | _____gtances in which the representation on à cylinder seems |

he connected. with the seal owner s name. to De ce g too is the curious headgear of the enthroned water-god in No. 438, interpreted as a feather headdress

by Buchanan and his draftsman, an interpretation about which the reviewer has reservations without being able to

a better one. NE akchsnan:s comments on the designs of the Old Babylonian cylinders, the reviewer would have preferred a pedestrian repetition of the word figures for the more varied but somewhat misleading use of words like subjects and patterns. Thus “figures would have been clearer than “patterns” in the sentence: “It would seem that var- ious workshops had sets of standard patterns which were put together in different combinations for each individual seal, the designs being then filled out with symbolic devices" (p. 83).

From this remark by Buchanan it would seem that he was assuming that the “patterns” or figures engraved in the different seal cutters’ workshops varied a good deal. This is surely correct, especially as regards small details in the rendering of costume and posture, and it is to be hoped that the characteristics of the different workshops in the great commercial centers of the Old Babylonian period will eventually be recognized. So far, this has not been the case 15), although Buchanan is obviously aware of the problem and notes similiarities, suggesting, for example, the hand of the same seal cutter for the Old Babylonian cylinders Nos. 460 A and 460. Unfortunately, the present location of the original of No. 460 A is not known. One cannot determine, therefore, whether the crooked and shaky lines in the larger seal are due to a poor impression or to the hand of an ancient copyist or apprentice less assured than that of the carver of No. 460.

For the purpose of recognizing local characteristics one would have welcomed a list of the cylinders from Kish. While some of them are marked KM or K in the Co cordance of Museum and Catalogue Numbers, pp. 231É£., the cylinders acquired from Kish in 1931 are not. An example of a very interesting iconographical item from Kish is provided by the cylinder No. 517, which has an eagle with spread wings between the figures of a sup- pliant goddess and a male figure who may be the kin In the inscription the lady who owned the cylinder ie ee ME $Zamama and is described as a devotee of

amama. Zamama or Zababa was the city god of Kish nn a warrior deity. In view of the fact that an eagle- eaded scepter on a Kassite kudurru found at Susa was inscribed with the name Zababa 18), it seems likely that

15) The obvious material which 1 ì | ends itself t t

ek of the different workshops in a Eiale Er Je Bie aan’ ak tablets from Sippar. The reviewer has made a start in oen nit her section on the seal impressions in Mogens Plon ee azen Aspects of the Hiring of Workers in the Sippar ie B Ke Hammurabi (Copenhagen, 1962), pp. 99-145, thorough end enough material available to undertake a wi krnsetres de la Délégation en Perse I (1900), p. 168, Fig. Een Ee En EE En eagle has a griffin crest on the scepter, noted Ne Me an Buren, Symbols of the Gods in Mesopofamian oe eren de a ne ef dc An of nd millennium B.C., and d t in- leer en abe pik the eagle, Eich Rn ies M omical relation to the l

eissner, Babylonian und Assyrien II PERBelDberg, 1825)». big

Ë keg

BOEKBESPREKINGEN — ORIENS ANTIQUUS u

the eagle represented in Ashmolean No. 517 symbolizes the same god. It remains to be determined whether the rare Old Babylonian cylinders which show an eagle in flight as one of the small symbols in the field also derive from Kish and whether the symbol in such a seal (the inscription of which characterizes the owner as a devotee of a different god) also refers to the god Zababa.

The dating of many Old Babylonian cylinders is al- most as problematical as their localization because we derive our criteria from seal impressions on dated tablets, without having the original cylinders, the material of which might explain some of the stylistic developments. Thus the simplification “of natural detail by substituting a few strokes of the cutting disk for the elaborate linear treatment found earlier” mentioned by Buchanan (p. 96) as having become common in the time of Samsuiluna (1749-1712 B.C.) might have been caused by the use of rock crystal and obsidian. Thus on a tablet of Samsuiluna an impression showing the weather god holding his light- ning fork, once mentioned by the reviewer as cursory 17), has two horizontal forms before the bull such as would be producing by curving, shelly, glass-like chips broken from the original cylinder, and were obviously so regarded by Delaporte, who did not mention them in his description of the seal design. Such fracture, called conchoidal, is characteristic of obsidian (as seen in Ashmolean No. 530) and of rock crystal (as in Ashmolean No. 426). The lat- ter cylinder, in Buchanan's Neo-Sumerian group, is much simplified because of the difficulties of working in this material. A later engraver who added the striding figure at the right border of the worn inscription in No: 426, as noted by Buchanan, seems to have abandoned further efforts at garving this refractory stone. The example Ashmolean No. 426 shows how much more simplified the engraving was on a cylinder of glass-like material than on contemporary cylinders shaped from hematite or other comparable stones. Admittedly, it is possible that the simplification with undisguised use of cutting disks and drills, seen on the semiprecious stones of some offi- cials, influenced engravers’to use the same technique also on hematite and other appropriate stones, and the general tendency along these lines in the last part of the Old Babylonian period cannot be denied. But is seems to the reviewer that in the time of Samsuiluna simplification was perhaps not yet very common because the evidence of ancient seal impressions may have been misleading.

At the end of the Old Babylonian period the style in which details were produced by cut lines and drillings certainly prevailed on what are mostly very small cylin- ders. The highly important seal impression from the time of Ammisaduga (1646-1626 B.C.), the next to last king of the Hammurabi dynasty, Ashmolean No. 551 C (the inscription to the left of the imprint reproduced as 551 b), which has a so-called Kassite prayer inscription (p. 228) had a height of about 19 mm as noted by Buchanan (p. 99), To Buchanan'’s description of ‘“proto-Kassite" cylin- ders as having figures rendered in a “broad, rather fea- tureless manner” beside a long inscription, we may there- fore add that these cylinders were small. The device of accommodating on the cylinder the long invocations

17) Journal of Cuneiform Studies 4 (1950), p. 160.

12 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII N° 1/2, Januari-Maart 1970

characteristic of the Kassite cylinders of the fourteenth century B.C. by making the seals very tall must therefore have been developed in the sixteenth or fifteenth century B.C., a period for which we still lack documentation con- cerning the cylinder seals used by the Kassites.

Among the cylinders of developed Kassite style, Bu- chanan includes one type, Ashmolean No. 563, of which no examples of seal impressions on tablets dated in the Kassite period are known to the reviewer. Because of the relation of the main motif of No. 563, especially the tree design, to the decoration on the robe of the figure of god or king on the boundary stone from the time of Marduk- nadinahhe (1098-1081 B.C.)18) of the Second Dynasty of Isin, which followed upon the Kassite, the reviewer prefers to retain Ernst Herzfeld's classification of these cylinders as Isin II 19), a period in which many Elamite influences seem to have been absorbed 20).

A multitude of problems of classification were raised by the author in the course of his treatment of Middle and Neo-Assyrian cylinders in which he included some examples bought in North Syria, hence often reflecting a provincial version of Assyrian style. While some of these provincial styles are difficult to locate, Ashmolean No. 610 belongs to a specific group of cylinders from Iran for which the reviewer uses the term serrated style, a mode of engraving contemporary with the linear Assyrian style with which it shares many iconographical features.

In the section on Achaemenid seals Buchanan's laud- able tendency toward verbal parsimony seems to have been carried too far. He leads off the group of seals by the sentence: “Typical Achaemenian engraving appears in 671, combining modeled and linear detail supplemented by small drillings”. Since the engraving is invisible in this as in many other photographs reproduced in the catalo- que, there is need for a few additional words justifying the classification of the cylinder as Achaemenid because the heroes lack the distinctive Persian headgear and robes. The reader would have better understood the author's classification of No. 671 if he had been told that the slightly upturned wing of the griffin differentiates Acha- emenid from late Neo-Assyrian or Neo-Babylonian wing shapes, or that the composition of the cylinders in which two pairs of figures are shown, in one an attendant with a scimitar(?) carrying an antelope and in second a hero attacking a lion-griffin with a dagger (p. 120), is more suggestive of an actual contest than the Neo-Assyrian scheme of axial composition or confrontation of only two

figures. In such Assyrian designs no effort is made to remove the event from an imaginary sphere onto the plane of an actual hunting scene as is suggested in Ash- molean No. 671.

“In general, Buchanan's relatively small group of Achaemenid cylinder seals reflects both the limited use of cylinders in comparison with seal rings at that time and the variety of styles which prevailed in various regions

18) L.W.King, Babylonian Boundary-Stones … British Museum, (London, 1912), PL. LIV.

19) Ernst Herzfeld, Die Kunst des zweiten Jahrtausends in Vor- derasien; Babylonien, 12-11. SCL: Isin IL, in Archaeologische Mit- teilungen aus Iran VIII/3 (1937), pp. 110 ff.

20) Cf. also the reviewer’s remarks about the cylinder Ashmolean No. 563 in Mémoires de la délégation archéologique en Iran XLII (1969, 128, note 4).

of the great empire. This is particularly obvious in the heroes’ headgear, which varies from the spiked tiara seen

in cylinders from Kish, Ashmolean Nos. 672 and 676, to

the flat cap-like headgear on the cylinder from Deve

Hüyük in North Syria, Ashmolean No. 681, or the peaked

cap on a glass cylinder purchased in Egypt, Ashmolean No. 683, but probably of Western Asiatic origin 21).

Ashmolean Nos. 699-701 from Kish, made of composi- |

tion, so closely resemble large numbers of cylinders dat- able to the late eighth or seventh century B.C. from Iran, seen by the reviewer, that it may be more correct to clas- sify the cylinders from Kish as pre-Achaemenid. As im- plied above, the type of person who, earlier, would have owned a crudely made cylinder seal probably wore a bronze seal ring by Achaemenid times.

One of the most important contributions of the present book consists in the publication of the seal impressions from Brak, which range from the Jamdat Nasr style of about 3000 B.C. to the Mitannian of the fifteenth to thirteenth centuries B.C. Most of the impressions belong to the Early Dynastie period and have been divided into two groups. The earlier group is assigned to Early Dy- nastic 1 or II, the later one is thought to cover Early Dynastic III, Here the treatment lacks the thoroughness elsewhere evident in the catalogue. In view of Amiet's dating of cylinders like Ashmolean Nos. 765-775 in the Presargonic period 22), more proof than Buchanan pro- vides is required for an acceptance of the early date for the group.

An interesting series included in the peripheral cylin- ders of Early Dynastic style are the impressions from Brak of a cylinder seal type which the author calls Pied- mont Early Dynastic (Nos. 818-821,p.154), which Frank- fort assigned to Elam 23), and the reviewer would like to associate with the Guti, at any rate, with people living in the Zagros area. The three impressions from Brak from an Äkkadian or later context suggest trade and other contacts between North Syria and Northwest Iran,

Buchanan is, of course, aware of such relations and also implies them by relating the style of two Old Elamite cylinders in the Ashmolean Museum, Nos. 822 and 823, to that of deeply gouged Cappadvocian cylinders. In- the latter group, the reviewer would not have questioned the classification of Ashmolean No. 832 as belonging to the Syrian group of cylinders from Level Il at Kültepe. In the reviewer's opinion the cylinder No. 832 is so closely related to the Syrianizing group of seal impressions from the Karum Kane3 (Kültepe), Level II, published by Nimet

21) This headgear is often seen in Phoenician seals, e.g., H. B. Walters, Catalogue of the Engraved Gems and Cameos … in the British Museum (London, 1926) Pl. VII, Nos. 376 and 385, though the headgear in these scarabs is called Assyrian. I think both Phoenic- ian seals render a slightly peaked cap like the one worn by the king

of Tyre on the relief of Esharhaddon in Berlin, of which a good

photograph is now available in Barthel Hrouda, Die Kulturgeschichte des assyrischen Flachbildes (Bonn, 1965), Pl. 48: 1.

22) Pierre Amiet, La glyptique syrienne archaïque, Syria XL

(1963), pp. 74 ff. 23) Frankfort, Strafified Cylinder Seals (OIP LXXII), p. 33.

24) Tahsin and Nimet Özgüc, Ausgrabungen in Kültepe, 1949

(Türk Tarih Kurumu Yayinlarindan, V_ Seri, No. 12 (Ankara, 1953), Pl. LXII, Nos. 690-702, text pp. 235-236; location of illus- trations according to levels, p. 260.

Özgüc, that the classification of the cylinder is quite un- ent Ee classification of Syrian cylinders made between 1850 and 1600 B.C., Buchanan introduces the term Old Syrian”. In view of the fact that there are no significant

roups of cylinder seals known from Syria after about 1600 B.C. (when the Mitannain style was generally adopted in this region), the new term merely deprives us of the possibility of setting off from the beautifully mod- eled Syrian cylinders of the eighteenth and seventeenth centuries B.C. the more linear, angular style of the twentieth and nineteenth centuries. It is for the last- mentioned style that the reviewer would reserve “Old Syrian’ 25).

The BN of cylinders of what Buchanan calls the “fully developed phase of the Syrian style” in the early seventeenth century B.C. can be made on the basis of an important article 26) in which Buchanan published an imprint on a tablet from Sippar of the time of Samsudi- tana and discussed the group of cylinders which can be related to that imprint. The reviewers suggestions for locating in Cyprus Buchanan's group, in which Syrian and ren elements are combined, will be explained in detail elsewhere.

A cylinder, Ashmolean No. 906, showing a small figure of a hero which can be related to figures in Buchanan's group of Syrian seals just mentioned, also has sphinxes that reminded Buchanan of Cypriote designs (p. 168). The reviewer fully agrees with this and with Buchanan's tentative suggestion that Ashmolean No. 906 is “a very early example of Cypriote cylinder-seal glyptic" (ibid). The closest parallel for the sphinx is on an ostrakon in Cairo; H. W. Helck 27) pointed out on the ostrakon a curious mixture of earlier (Syrian) and later (Myce- naean) features, a mixture which corresponds in its amal- gation of stylistic features from two different periods and regions to Buchanan's findings concerning the charact ristics of the cylinder seal impression on a potsherd from Analiondas on Cyprus (pp. 175-176).

As to the localization of Ashmolean No. 906, the un- usual division of the cylinder into panels, suggestive of a En in gold, is found in a cylinder from Cyprus 28) ies ete 20). In view of these features sug- le rigin in an area limited by Cyprus in the ee ne zen in the west, the fact that the cylinder 906 ne ok Se En Denk on Cos may be significant. At en DN ing of cylinder seal engraving on

e Aegean and the Eastern Mediterranean

25) Por the reviewer’ « Syrian. cf. \ rs use of the term “syrien ancien” — Old Ba Les cylindres de la jarre Montet, Syria XLIII (1966), pp.

26) Briggs Buchanan, O bylontan Tablet an, On fhe Seal Impressions of Some Old Ba- heem on Ap smal of Cuneiform Studies XI (1957), pp. 45- do Me Die liegende und geflügelte weibliche Sphinx der Deutschen gn Wis Sn att a Orientforschung 8 k issenschaften zu Berli pr. Ee sphinx referred to here is Abb. B hl

‚g., L.P. di Sn Big. 134 aag mj Sesnola, Salaminia (1884), (opposite p. 120).

te o in W.H. Ward, Seal Cylinders of Western Asia.

1910, p. 349, No. 1201, Cesnola, Salaminia, Pl. XIII,

g. , als . 1 893 PI KX on reed in Ohnefalsch-Richter, Kypros (London,

Cf. Heraklion Museum, No. 145.

BOEKBESPREKINGEN — ORIENS ANTIQUUS 13

outside of Cyprus and, to a very limited extent, Crete 30), But it is not impossible that one or the other cylinder seal carver worked on such islands as Cos or Rhodes. This remains to be proved.

In his treatment of Mitannian and Cypriote cylinders Buchanan used the reviewer's division of styles into an Elaborate and a Common style. This division, however should be considerably refined. Especially in the Mitan- nian style, regional groups should be defined. Thus Ash- molean Nos. 911-920, small cylinders in which the figures of humans and genii, animals and monsters, are all ren- dered by small drillings and shorts cuts made with a disk seem to be restricted to Syria.

As to Cyprus, Buchanan's suggestion that some of the Common style cylinders may not have originated there for example, Ashmolean No. 980, which he is inclined to place in Palestine, and Nos. 982-83, which “are not ne- cessarily Cypriote'”, is difficult to accept in view of the large number of related cylinders found on the island 31).

The last two groups of cylinders, “Late Second Mil- lennium Levant” and “Late Animal Designs from the Le- vant , contain numerous interesting items and equally interesting and stimulating points made about them by the author. The reviewer’s indebtedness to Buchanan's sec- tion on Doubtful or Recut and Fake” cylinders is demonstrated elsewhere 32). |

_Fhis long review, in which a number of viewpoints differ from Buchanan’s, is intended not as a criticism but as a tribute to his great work. Faced with the gigantic task of this catalogue, he could not go into many of the detailed items which the reviewer was free to choose from a mass of interesting, valuable material.

If any citicism may be voiced, it concerns the inade- guacy of the reproductions in which the details of a design are often invisible. Such small, often poorly photographed and poorly reproduced illustrations do not do justice to the value of this book. |

Columbia University, June 1969 EDITH PORADA

2) For a list of cylinders found in Crete, cf. H-G. Buchh The Cylinder Seal” in G. F. Bass, Cape Gelidonya: A Bronze jr Shipwreck (Transactions of the American Philosophical Society, New Series, Vol. 57, pt. 8, 1967), pp. 153-156. While the number of cylinders found in Crete is large enough to permit some conclu- sions, the comments so far made on the use of the cylinder seal in Crete (American Journal of Archaeology 72/4, 1968, pp. 321-336) are largely misleading.

31) In the catalogue, p. 191, Buchanan compares the cylinder Ate 980 to oe ak by M. ge L. Mallowan ín Jidle, in

per Balih region of Northeastern Syria near T. Abyad (Ira

VII [1946], PL. XXIV : 3). Mallowan himself agrees with. the HE parison, though rejecting Buchanan's implication that the Jidle cylinder should be dated later than he (Mallowan) had suggested for stratigraphic reasons (Antiquity, XLI [1967], p. 208). This re- viewer does not consider the style of the Jidle cylinder very close to that of Ashmolean No. 980 because it lacks the latter's angularity, seen especially in the figures’ shoulders. The reviewer would there- fore maintain her theory that the style of the Cypriote examples, of which Ashmolean No. 980 surely is one (to judge by the large numbers of cylinders of this style found in Cyprus, eg. L. P. di Cernola, Descriptive Aflas of fhe Cesnola Collection of Cypriofe Antiquities in the Metropolitan Museum of Art [Boston, 1885-1903], III, Pis. CXVIII-CXXT, passim), was derived from Western Asia (cf. this reviewers remarks in American Journal of Archaeology LI [1948], pp. 196-197), a theory which agrees with that expressed by Mallowan, ibid. |

32) Cf. the reviewer's article True or False? Genuine and False CG ylinder Seals af Andrews University, Andrews University Seminary Studies VI (1968), pp. 134-149, especially pp. 147-148.

14 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

Charles-F. JEAN-Jacob HOFTIJZER, Dictionnaire des inscriptions sémitiques de l'Ouest, Livraisons III et IV. Leiden, E. J. Brill, 1962-1965 (4to, II + p. 129- 192 und XXIX + p. 193-342).

Die beiden ersten Lieferungen dieses Werkes wurden hier 1962 in Bd. XIX, S. 133 f. angezeigt und wegen der Reichhaltigkeit des verarbeiteten Materials, der Gedie- genheit und Sachkunde der Verarbeitung und der guten Anlage und Ausstattung gelobt und lebhaft empfohlen. Das dort Gesagte gilt ebenso für die dritte und vierte Lie- ferung und damit für das Gesamtwerk. Alttestamentler wie Semitisten können sich wirklich gratulieren, bei ihrer Arbeit für dieses weite und nicht so leicht überschaubare Forschungsgebiet wieder ein auf der Höhe stehendes und zuverlässiges Hilfsmittel zur Verfügung zu haben. Nütz- lich sind auch die S. 337 ff. beigefügten Konkordanzen zur neuesten Lieferung des Corpus Inscr. Sem. I, zu Don- ner-Röllig und zu Chabots Répertoire. :

Gegenüber diesen grossen Vorzügen wiegen ein paar Ausstellungen, die man machen kann, gar nicht schwer. Das Wörterbuch geht nur auf die Semantik aus und lässt die etymologischen Fragen als ein Gebiet für sich bewusst beiseite (S. V): dass aber gerade an der Etymologie das Verständnis eines Wortes hangen kann, zeigen hier u.a. mo, N3oll, Der Verzicht auf Beiziehung des ugari- tischen Materials lässt die enge Beziehung zwischen dem phönizischen und ugaritischen Wortschatz (s. 7MD5, jD") nicht sichtbar werden; meist hätte ja ein ganz knapper Verweis genügt.

Dass alle Eigennamen hier ausgeschlossen und einem besonderen Band vorbehalten sind, ist bedauerlich, weil manche Verben in unserem Material nur in theophoren Eigennamen vorkommen ind somit hier fehlen; hoffent- lich kommt der verheissene Band wenigstens bald. Für den Benützer wäre, weil die Inschriften ja immer unvoka- lisiert sind, oft eine Beifügung des hebräischen Wortes erwünscht melt — 128 MOD U = AMP,

II = ann; ndi = NI; wing usw. Bei Herkunft aus dem Akkadischen hätte sich auch die An- gabe des dortigen Wortes empfohlen: DJ} (auch ug.)

< minumma, orb < mu < limu u.s.w. Zy Nutz und Frommen der Benützer seien noch eine Anzahl Stellen genannt, wo eine Ergänzung oder Kor-

rektur am Platze scheint. 5. 134 125 ist die griechische Wiedergabe bei Friedrich Gr. 196a genauer angegeben; ek, II: S, 67a trifft nur für Junkers Originalausgabe zu:

bei Ebeling ist es S. 69. — 5. 138 bb : es fehlt der Ver- weis auf Kan. li-el (VAB IÌ 1454, mit Glossenkeil!). —

S, 139 np5 fehlt ebenso Kan. laqähu und lakihu (ohne Keil!) VAB II 1491 im Unterschied zu dem ebenfalls vor- kommenden Akk. leqä. — 5. 141 IND: fehlt Verweis auf ma S. 144. — S. 142 fehlt Nrban, pehl. Frahang 15,2, Ebeling S. 34, aramäisch = "Da. —S, 144 TMA: VTI, die auf S. 69 fehlt. — S. 145 bip Waw: zu diesem sehr umstrittenen Wort wäre einige Literatur erwünscht. — S, 146 10 : palm. NIA Mundschenk (s. S. 155). — Zu

min fehlt Verweis auf Ni 5. 167. — S. 147 TR 2 effacer ist = he. AMD; 1 und 3-5 dagegen = he. TB s. Lex: (= KBLt) S. 1092b, als aramäisch hier auf- fällig. — S. 148 70D; zu dieser Inschrift s. Eph. 111 58.280

und jetzt KAI Nr. 137. — S. 151 ANDP : „meine Bot- schaft” im Assurbrief 19 ist sicher (Lidzbarski, KAI). —

S, 160 9300: NDP Äga. Ostrakon (s, KBL 1 1103a). — S, 163 nana: fehlt Verweis auf MAD S, 181, s. ug. phr und mphrt. — S. 163 Jp28: poi, npan S. 182. — S. 165 füge ein: (Nap2) äg. als mngbt — Mangabt „Hammer (ug. Albright, Studies presented to Ì. M. Robinson 1951, 225), ug. mqb (UT Nr. 1533). — S. 168y%: ? < akk. mursu. — S.175 UU: he. vins, äth. naö/sata zerstören. —_S, 183 War Z. 30 nms’: nicht Textfehler, s. J. Canti- neau, Grammaire du Palmyrénien épigraphique (1935) 39; — S. 186 mp < akk. naqü libieren, sbst. niqü. —

pa: akk. nara (q)qu lederner Gegenstand. — S. 187 NW}

= he

Basel, Januar 1968 w. BAUMGARTNER (#)

* ” *

L. M. DIAKONOFE, Semito-Hamitic Languages. An —

Essay in Classification. Moscow, ‘“Nauka” Publish-

ing House, Central Department of Oriental Lite-

rature, 1965 (8vo, 122 pp. 3 sketch maps) = Languages of Asia and Africa, ed. G. P. Serdyu-

chenko.

T'his booklet has an importance that is not commen- surate with its small format and simple appearance. It contains just what is promised by the title. The classifi- cation is neatly comprised in the four pages of the Conclusion (pp. 102-5). There, with regard to Table XÌ summarizing 23 grammatical isoglosses and to the fol- lowing sketch maps, we find the synthesis of the authors findings concerning the connections between the five branches of the Semito-Hamitic group (with due respect to J. H. Greenberg s new designation, Diakonoff prefers to retain the traditional name), their common origin in the region of the Sahara, and their branching-off and development, in Africa and later — the Semitic group —

in Asia. The essay leading up to this genetic classification —

js a model of comparative diachronic linguistic study. The author is a competent scholar of Akkadian and as such does not commit the kind of mistakes by which other Semitists who ventured into the comparative study of

the Semito-Hamitic languages drew upon themselves the

wrath of Von Soden. Along with a précis of the results that can be accepted from the work of M. Cohen and other more recent studies, he offers in this essay several new contributions. Some of these are purely factual and can be received without question as an improvement in our body of knowledge, €.9 the discussion of Root Structure (p. 29 ff.) and notably that of primary nominal roots. More tentative are certain remarks, cursory and

mostly placed in footnotes, that are exact but need elabor- a ation, such as pp. 55-6 and n. on the traces of an archaic —

system of genders or “grammatical classes!” in Semitic

animals. Other contributions made by the

| f ee Nekiself, though hypothetical and subject to further

testing, are to be noted as à definite advance in our understanding of the grammatical development of Semitic and of the related phenomena in Semito-Hamitic; as the most important of these may be counted his theory con- cerning the difference between the Common Semito- Hamitic verbal system and that of the Semitic languages other than Akkadian - i.e. largely, his explanation of their “New Perfective” (Arab. fa'ala) versus the Akkadian Stative, and the Imperfective ( gaf‘alu) versus the Ak- kadian (Old) Perfective, pp. 90 £f.

Not less interesting but more in the nature of a hypo- thesis are some other new contributions by Diakonoff himself. Of these the most important is his assumption of an original Ergative Construction of the Verb in Ak- kadian and also in Semito-Hamitic at large. His argu- ments for this are set forth in several places (“Some Grammatical Features of the Adstratum of Semitic’, pp. 15 ff; in connection with his analysis of personal pro- nouns, pp. 73 ff; again, in connection with his discussion of the States of the Noun in Semitic, pp. 87 ff.) and based upon materials from Akkadian mainly, with corroboration from Egyptian and, to a small extent, from Berber and Hausa, [ am of the opinion that Diakonoff is right in his assumption, but the question needs much more study — also, Í think that his argument taken as a whole has something of a circular reasoning. A re-appraisal of the issue may well result in a different view concerning the special development of Semitic.

Diakonoff's position with regard to the lexical relations between the five branches of the Semito-Hamitic’ languages is cautious and perhaps too conservative; an ilustrative Table of Common Words on pp. 42-49 con- tains about 60 items, and a total of about twice that many are given in the following lists showing bilateral con- nections between branches. Likewise, the book does not offer much of an advantage in the matter of phonologg. In fact, the author stresses again the need for a rigidly

_methodical investigation into the problems of phonetic

correspondances and the establishment of the Common Semito-Hamitic root-stock.

At the end of the book there are two Appendices: Samples of Texts with translation and notes, for six representative languages, and a Short Bibliography. The former seems not very useful; though in some respects the He of the present book may bear resemblance to the E roductions to the Semitic languages composed by es and Kramers, it is yet on a much higher AE É d E straction and its purpose is different. The tens, aen e is good and useful, although certain omis- me rÂ e noted, eg, A. Martinet, Remarques sur le GE it sémitique, BSL Paris 49 (1953). — There Ben J E, sg mistakes, and most of them have of BRE e en the brief list of Corrigenda. On p. 98, EN ir ln in Aramaic” should be read in of parrus irps …”, and on p. 39 purrus in stead

B e book, then, is valuable, especially to the Eise et ie ccount of its twofold contents: his con- NE cative En state of scholarship in Semito-Hamitic Msn of Belie and his contribution towards the

at least some of the problems in this field. If

BOEKBESPREKINGEN — EGYPTOLOGIE 15

it has a defect, it is the succinctness of the text. The author rarely pauses, in discussing a certain problem to give an explicite reference to other scholars whose inter- pretations he accepts or rejects; sometimes the reader ma even have some difficulty in making sure whether a BE, solution is a new one proposed by the author himself 1) He has in the meantime published a descriptive and cot parative survey of the Non-Semitic and Semitic

Languages of Ancient Hither-Asia”’ (Moscow 1967, in Russian; based upon a course of lectures for fellow linguists at the Leningrad branch of the Institute for the Peoples of Asia, 1961). Perhaps he will, after this present us with a more elaborate treatment of some of the outstanding problems in Semito-Hamitic studies in which he has so expertly proved himself in this little book?

Amsterdam, November 1969 L. O. SCHUMAN

EGYPTOLOGIE

MELANGES OFFERTS A KAZIMIERZ MICHA LOWSKI. Warszawa, Ars Polana, 1966 (áto, pp. 740, 1 tav.f.t; 475 ill. nel testo).

Il grosso volume che è stato offerto a Kazimierz Mi- chatowski in occasione del suo sessantacinquesimo com- pleanno è veramente un monumento immaginato per uno studioso di così singolare personalità. Un monumento per la quantità dei contributi che esso riunisce (sono 91 saggi dovuti a dotti di una quindicina di nazionalità) e per la varietà dei campi toccati: alla larghezza di simpatie che nel mondo degli studi circonda l'archeologo polacco si unisce il fatto che la miscellanea si divide quasi da sola in una serie di sezioni che alludono ciascuna a un campo di ricerca ped quanti sono quelli in cui egli ha lasciato una caratteristica orma.

La sua esperienza di studioso dell'ellenismo si ê presto allargata alle zone laterali di questa cultura: T'Egitto, il Sudan, Palmira, Cipro, la Crimea, per un gemmare di sempre nuove curiosità in una ininterrota serie di appas- sionanti scdperte e sconfinamenti, nel giro di una maggiore unità che si è venuta configurando come „archeologia mediterranea” in una ampia visione storica.

Non tutto il contenuto del volume, ovviamente, inte- ressa l'orientalista dal punto di vista tecnico: ma i temi son spesso tali che, anche al di fuori del campo specifico di ricerca, la curiosità & svegliata. Notevole il numero di pubblicazioni di pezzi inediti o quasi (spesso da parte dell'agguerrito gruppo di studiosi polacchi), e importanti alcuni articoli di carattere generale. Che vi siano diffe- renze di qualità fra i singoli contributi ovvio; nel com- plesso però il livello è assai alto e c'ë da congratularsi con il comitato di redazione per il tono che ha saputo dare e mantenere alla raccolta.

Un quadro analitico del volume puö essere utile per orizzontarsi frammezzo a tanta ricchezza.

La prima parte è dedicata a L'Egypte ef la Nubie. In questa un certo gruppo ê di interesse esplicitamente egit- tologico. Notevoli i contributi che prendono origine dai lavori polacchi a Der el Bahari: una impostazione del restauro del portico superiore a cura di L. Dabrowski (p.

1) eg, -b as a mark of class in Arabic animal names: A. Trom-

betti, in Gio. Soc. Asiat. Ital. XV (1902), pp. 184-5.

16 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

67), uno studio sui nuovi ritratti di Thutmose III ivi sco- perti di J. Lipiúska (p. 129). una pubblicazione dei coni funerari di Nakht-Min della stessa provenienza a curâ di 1. Pomorska (p. 155).

All'esperienza di Tell Athrib si rifa invece la ricerca di B. Ruszezye a proposito di una stampiglia numidica su un’anfora ivi rinvenuta (p. 167).

A fianco di questi lavori connessi con l'opera polacca di scavo, il contributo di J. Cerny dà un'elegante interpre- tazione di Urk. IV.8,8-9 (p. 51), quello di S. Morenz offre un nuovo esempio della capacità dello studioso di affrontare problemi di storia della civiltà egiziana a par- tire da una parola singola, che in questo caso € iyt nell'ac- cezione di „sciagura’’ (p. 139). J. Sliwa tratta di nuovo del problema dell’ Amon aniconico (p. 189), di cui sotto- linea il carattere libico e J. Vandier integra í suoi studi su Anubi con la presentazione di una forma femminile del dio (p. 195). A parte va segnalata la ricerca di C. Z Galczyúska sul primo sarcofago egiziano giunto in Po- lonia, che è una gustosa curiosità (p. 91).

La predominanza di questa serie di contributi riguarda comunque Î'Egitto ellenistico e romano A. Adriani illustra an askos del Museo Benachi, di fattura menfita, in cui un tema teocriteo è degradato a forma popolaresca (e pro- babilmente contaminato con un tema figurativo egiziano) (p. 31). Il P. du Bourguet illustra un esiguo gruppo di stoffe copte con chiaroscuro, spiegando il perche della loro rarità (p. 35). Con un omaggio alle ricerche ritratti- stiche che furono care al titolare della raccolta, J. Char- bonneaux illustra un ritratto di Tolomeo VI al Louvre (p. 53). Ritratti dipinti conservati a Cracovia son presen- tati da J. Ostrowski (p. 151).

Per il resto, le illustrazioni si rifanno a piccoli monu- menti; comme la coroplastica ellenistica del Fayyum in cui F. Daumas riconosce una forma triplicata di divinità (Ar- pocrate - Min - Ammone) (p. 59). Tale è il caso anche per la dotta e documentata ricerca di C. Desroches Noble- court su un vetro a forma di pesce lates che ha implica- zioni mitologiche e ritualí varie, anche se la provenienza egiziana non ne è certa (p. 71), o le illustrazioni di stam- piglie vitree alessandrine di A. el Khashab (p. 111), o di una raccolta di tessere da gioco del Museo di Alessandria da parte di H. Riad (p. 157), o del valore propagan- distico delle monete alessandrine imperiali a cura di S. Skowronek (p. 171). Un interesse papirologico ha il contributo di A. Swiderek (p. 193: una lettera greca di affari privati a Berlino datata al III sec.), quello di Z. Sku- limowska sugli strumenti musicali nei mimi greci in Egitto (p. 175), e la scoperta di un nuovo prefetto in una iscri- zione di Lugsor messa in luce da Leclant da parte di T. Zawadzki (p. 227). Una posizione a parte ha la ampia ricerca di L. Castiglione su Herod. 11,91, dove son studiate quelle impronte di piedi (divini) di cui anche altrove si é occupato l'autore (p. 41).

A questo ricco manipolo di studi egittologici o egiziani va legato un gruppo di contributi sulla Nubia. Son da notare un acuto panorama complessivo di W.Y. Adams sulla storia della Nubia quale appare alla luce dei molti nuovi scavi che vi sono stati effettuati (p. 13) e un altro assai bello e sintetico saggio di L. P. Kirwan sugli inizií del cristianesimo in Nubia (p. 121).

Con Faras (forse il più prestigioso cantiere polacco) son connessi vari studi della miscellanea: quello antropo-

logico sui tipi_figurati nelle pitture della chiesa aid T. Dzierzykray-Rogalski (p. 83), quello sull'iconografia del vescovo della „River Gate Church” di T. Golgowsk{d

(p. 97) e quello su due epigrafi copte di fondazioni, che son fondamentali per la storia nubiana, a cura di S. Jako-

bielski (p. 103).

L'ampio cimitero Kerma di Mirgissa è descritto da

J. Vercoutter (p. 205). Quasi in appendice a questi studi

la comunicazione di S. Strelcyn su testi medici etiopici di oftalmologia, in cui son chiamati ín paralelo testi medici

copti (p. 181). La seconda parte della miscellanea (Le monde classi-

a trattare problemi almeno geograficamente orientalistici,

Così P. Amandry riprende una sua conferenza sui carat- 4 teri dell'arte achemenide (p. 233), P. Demargne ha una

interessante interpretazione dei rilievi di un sarcofago di Xanthos (p. 357), A. Müfid Mansel tratta in un lungo saggio delle mura di Side in Panfilia (p. 541), E. Will fa alcune acute osservazioni sul megalitismo siriaco partendo da monumenti ellenistici (p. 725) e M. 1. Artamonov im- posta problemi di contatti stilistici scito-siberiani (p. 239).

Ancora vicini all'ambiente orientale sono alcuni saggi

di archeologia cipriota: le due grosse relazioni di V. Ka-

rageorghis su trovamenti micenei a Kition (p. 495) e di K. Nikolaou sulla topografia di Nea Paphos (p. 561), della località cioë destinata alle ricerche polacche a Cipro. Z. J. Kapera presenta infine una statuetta cipriota a Cra- covia (p. 591).

Di nuovo connessa con una attività polacca di scavo ê la corona di studi di ambiente palmireno. Vi è innanzi tutto una descrizione di monumenti singoli e in gruppi: T. Borkowska-Kolataj (p. 307) si occupa della datazione di un bassorilievo palmireno sulla base della forma della corazza di uno degli Dei raffigurati (ma cfr. quel che ê detto sullo stesso argomento a p. 314): Z. Borkowski il- lustra una nuova stele cristiana palmirena (p. SEE

H. Ingholt ha uno sviluppato saggio sulle sculture della tomba di Melku (p. 457). Un tono più generale han le

ricerche di M. Gawlikowski sull'uso della fibula (p. 411) e quella di B. Filarska su caratteri dell'arte palmirena (p. 389). Connesse con problemi religiosi son le belle tratta- zioni di A. Bounni su alcuni bassorilievi palmireni (p. 313) e di P, Collart sul culto di Baalshamin (p. 325). Sul contributo che dà la numismatica allo studio della crono= Jogia dell'epoca di Zenobia fa il punto un saggio di H. Seyrig (p. 659).

Ai problemi di religione fenicia ci porta il saggio di

R. du Mesnil du Buisson su Zeus Demarous secondo Fi- lone di Biblo {p. 553).

Questo è il bilancio più strettamente orientalistico della raccolta Michatowski. Ma non oserei di non dare notizia (ancor più succinta) dei contributi più esplicitamente clas- sici, dato che spesso anche quelli orientalistici si muovono in quell'ambiente di cultura, se non di geografia.

La Grecia innanzi tutto: dai trovamenti micenei, di cui uno conservato a Varsavia è illustrato da M. Krogulska (p. 509), alla rivoluzionaria impostazione del saggio sulla

Tyche di Eutichide di R. Heidenreich (p. 441), all ottima f Ilustrazione del „mantello di Alkistenes” di J. Heurgon \

(p. 445), alla notizia su copie policletee in Polonia data

da O. Hirsch (p. 451), alla ripressa di uno studio sul ri |

Rijs, AB

En | demo lide Battriana da G. Richter (p.

Resnin. 206 in cui € riconosciuto Euti- EG 625) e alla ricerca sulle possibili fabbriche di vetri a Rodi di G. Davidson

ei Tr . 709 , 4 N n : 5 mevr Me eriere all'arte ceramica Sl ziferiscono i contri-

E na pelike del „Pittore di Da- aa d BES EE Bostomnova su una pelike dello stile di Kerd con Teseo liberato da Eracle (p. 287), di C. H. E‚ Haspels su una lekythos ad Amsterdam (p. 437), di L. G.-Kahl su n’altra lekythos al Louvre con Un mito raro di Apollo e Pitone (p. 481), di A. D. Trendall e A, Cambitoglou sul „Pittore della Nascita di Dioniso” (p. 675). Anfore rodie e polli interessano D. B. Selov (p. 663) e Z. Sztetyllo (p. 669). A parte, fra questi studi ceramici, va considerata l'illustrazione di un „altare a tubo” fittile di uso funerario presentato da P. Devambez (p. 367).

L'epigrafia ispira il contributo di G. Daux su una tabella ateniese di giudice (p- 355) e quello di D. M. Pippidi su una iscrizione monumentale adrianea da Histria (p. 619).

Su Mirmeki e la sua caratterizzazione economica parla Vv. F. Gajdukevië (p. 397), con un omaggio esplicito allo scavatore di questa località in Crimea, che ê il Micha- fowski appunto; e alla Propontide ci porta un articolo di T. Gerassimov su una moneta di Cizico con la rappresen- tazione di una statua di giovane accosciato e assopito che ë certo stata assai popolare nell'età ellenistica (p. 429). Ancora la possibilità di impiego delle monete per problemi più ampi — in particolare storico-religiosi — è alla base dell'accurato articolo di A. KrzyZanowska sul culto di Men a Antiochia di Pisidia (p. 513).

Ancora alla Grecia, ma medioevale e moderna, si rife- riscono alcuni contributi: quello di A, Bou, che affronta l'interessante problema dei rapporti dell'arte orientale e dell'arte occidentale nella Grecia medievale (p. 293); quello di K. Weitzmann, che illustra una rara icona ad encausto del Sinai (p. 713), collocandola nel suo ambiente culturale, e quello di J. Irmscher che si occupa di un cele bre testo poetico patriottico neogreco € della sua trasmik- sione (p. 477: il canto di guerra di Rigas Velestinlis).

Non poteva mancare una larga fascia di interessi ar- cheologici, come è quella che copre l arte etrusca (rappre- sentata da un solo studio di W. Dobrowolski sul Tritone etrusco, p. 3/5) e soprattutto romana, specie provinciale.

Vi sono qui illustrazioni di singoli monumenti o di gruppi, particolarmente graditi quando si riferiscono a opere d'arte di collezioni meno frequentemente note. K. Cinraszkiewicz-Moczulska illustra un piccolo argento del Museo di Cracovia, proveniente della Siria, identifi- cato con il nipote di Augusto, Caio Cesare, confermando una più antica ipotesi (p. 321). Zs. Kiss tratta di un ri- tratto di bambina a Varsavia, datato all'inizio del 1 sec. a.C. (p. 507), e F. Matz illustra con ampiezza di dottrina due frammenti di sarcofagi bacchici in collezioni polacche e di provenienza italiana (p. 527). G. Ch. Picard parla del „Irofeo di Varsavia”, un rilievo dell'età di Caracalla in cui ë raffigurato l'imperatore e che viene illustrato ampia- ment dal punto di vista iconografico e storico (p. 603).

‚ Sadurska presenta un frammento di Tabula Iliaca

_sfuggito alla ens generale e che è conservato

al Cabinet des

edailles a Parigi. A. Voötinina illustra

BOEKBESPREKINGEN — EGYPTOLOGIE 17

una ritratto assai discusso dell'Ermitage (p. 701). Gruppi di monumenti sono studiati da B. Drewnewska (monu- menti funerari romani in Ungheria, p. 381), da E. Rod- ziewicz (gemme romane con incisione non finita a Varsa- via, p. 629), da M. Rodziewicz (le Niobidi di Pantica- peum, p. 635), e di P. Romanelli (case semisotterranee di Bulla Regia in Tunisia, dove tradizioni locali e ispirazione romana si uniscono in un tipo assai singolare di edificio, p. 641) e infine di V. A. Daszewski (sulla sedia di vimini nell'arte romana provinciale, p. 347).

Una così imponente mole di contributi tipicamente ar- cheologici ha anche un ultimo corollario di articoli storici o teorici.

“

Ancora di interesse generalmente archeologico ê un articolo di L. Crema su problemi architettonici (arco e architrave) in Oriente e in Occidente (p. 339) e un im- portante saggio di metodo di R. Bianchi Bandinelli, che affronta il problema di base del rapporto fra archeologia e storia dell'arte alla luce di una esperienza di rara matu- rità (p. 261). La storia del costume ê all‘origine di saggi di vario livello ed ampiezza: la „tirannofilia” ateniese nel VI-V sec. a.C. di V. D. Blavatskij (p. 281), il problema della economicità della procreazione degli schiavi nel mondo antico di Il. BieZuúska-Malowist e M. Malowist (p. 275); linteresse per le mostruositâ e le deformità nel mondo romano di L. Winniczuk (p. 371).

Più strettamente storico il contributo di J. Linderski sulla data e l'occasione del primo consolato di Cesare e di Pompeo (p. 523), vo l'ampio quadro di aggiornamento degli studi Sul mondo partico di J. Wolski (p. 735). A parte va ricordato il bell'articolo di R. Ginouvès, che, par- tendo dallo studio di un edificio per riunioni ad Argo, ri- traccia un shomento della storia della località (p. 431).

Questo lungo elenco di regesti mostra da solo come questa miscellanea entra di peso nella cultura del nostro tempo, e resterà per decenni ancora uno strumento di la- voro cui si avrà di continuo occasione di tornare da parte di studiosi wi interessi diversissimi. I contributi son tutti nelle lingue di cultura normali, e bisogna esser grati ai numerosi collaboratori polacchi di essersi tutti piegati alle esigenze di lettori di altri paesi e di non aver mai usato la loro bella ma difficile lingua: ne hanno come premio una assai maggior diffusione (e perciò validità) del loro lavoro.

Qualche piccolo errore di numerazione delle pagine dell'indice è facilmente rimediabile, e certo un indice ana- litico, che sarebbe stato un regalo prezioso, avrebbe ri- chiesto un immenso lavoro, data la mole e la varietà dei contributi. Le illustrazioni avrebbero potuto in taluni casi essere più chiare come stampa, ma ne sottolineiamo la dovizia.

Riassumendo, la Miscellanea Michatowski è un omag- gio di taglio non consueto per uno studioso che ê anch'egli ben lontano dall'essere inquadrato in una sem- plice formula: di taglio, anch'egli, inconsueto.

Roma, agosto 1969 SERGIO DONADONI

18 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970 BOEKBESPREKINGEN — EGYPTOLOGIE 19 Wolfgang HELCK, Geschichte des Alten Ägypten. distribution and density. Especially the earlier phases of | : „inscriptions which begin to appear with the Egypte et leur réunion sous la férule des premiers souve- E.J. Brill, Leiden/ Köln, 1968 (8vo, XII + 291 pp. Egyptian history are still badly documented and the iso ae asty are first not an indication of a growing rains victorieux. Les sources principales sur l'interpréta- T£. VII) = Handbuch der Orientalistik: Erste Ab- lated facts need extensive interconnecting interpretation Fifth duality because the inscriptions of Rwr, W35-Pth, tion desquelles Cottrell s'est concentré sont la palette de teilung: Der Nahe und Mittlere Osten; Erster Band: T'his truism is apparent in the book, resulting in consider indivicn? Bectioned by royal permission. The inscription Narmer et la tête de massue d'Hiéraconpolis. Dans le ÄÁgyptologie, Dritter Abschnitt. Preis: HIÉ. 110.—. able differences in treatment and presentation of the rt does not date from the Fourth Dynasty, but chapitre suivant nous faisons connaissance d'un guerrier The discussion of ancient Egypt in te hief WE ht Ee intended Wan! display is attained most ef Een by a descendant of the man not before the du Moyen Empire, issu de la littérature égyptienne, Si- a Rabech der Orientalistik” found its completion with C Ee y IE r e Re ealing with the New Kingdom tate Fifth Dynasty. & nouhé. Le fait, que action de ce conte se passe aux the publication of this volume. While eter while the discussion of the earlier Egyptian history cons The presentation of the events pertaining to the col- temps d Amenemhat et de son successeur Senouseret IL, tions dealing with Egypt appeare d at an early stage cf tains a A interpretations of the scant japse of the Old Kingdom are another case of extensive il est incomprêhensible et n'est pas justifiëe par l'auteur. the project, the present publication of the History might ee IE te en. BAE gn ve An interpretation of the scanty available gna, he en Aaen le chapitre suivant nous passons à de toute autres seem belated. However, the manuscript had been com- ee presented, but they are not always the only possibld that the author draws comparisons with the end of the régions. Au cours de la description des aventurés mouve- pleted by 1962, hatten stel mA DET Winte finally went 3 the je at Aaen of a given problem German Middle Ages so that he assumes the ge of mentêes de Sinouhé l'auteur nous donne un apergu sur la | to press. Although efforts were made to bring the refe- et ot gn nn oer cn eric easants in ppo Egypt ea | ke ek En En CRE Bet de TE gypte, maintenant il nous | rences to the literature up to date, the unwarranted delay : B ent ee. De lenen are construed there erty while on the other hand Raubritter ie f } en prop Ï histoire de la conquête et de la politique menée in the publication of the work impedes its importance. is const erable danger of misevaluation. private wars On the one hand this is due to a utilization aux frontières méridionales. L'auteur puise des informa- The vast material, from prehistory to Alexander the This applies in particular to the ideas expounded con of the “Admonitions (dated to the late reign of Eep tions avant tout des tombeaux rupestres des environs | Great, is presented in eighteen chapters, followed by a cerning the geistesgeschichtliche” conception of Egypt. M with an attribution, to the Second Intermediate Period d'Assouan. Ensuite, la première partie d'un autre chapitre | consideration of Egypt's place in world history. The In its center the author justly places the king, but considered possible), on the other to an extensive inter” parle d'une défaite: la conquête de l'Egypte par les Hyk- distribution differs in part from the customary. Thus whom he sees as à Weltgott-König". To this figure a retation of the inscriptions of ‘Ankhtyfy. He is pictured sôs et leur règne, mais se termine par une victoire, soit le the Old Kingdom (Dynasty [II-VI) is subdivided into rationalizing and also a magical role is attributed without as prototype of an independent local ruler, despite the départ des souverains étrangers. Puis l'auteur passe aux three sections (Pyramidenzeit, Das Königtum des Re, them being resolved. This contradictory approach opens assertions in the tex! peatie men acted upon the king 5 fameux exploits du Nouvel Empire. Il débute par les pre- Die 6. Dynastie und das Ende des Alten Reiches) with inconsistencies in the evaluation of the role of the king, command. The inscriptions from Siut are used to a lesser miers succès de la XVIIIe dynastie que furent la déconfi- an additional chapter on the Verwaltung und soziolo- especially as it disregards the few actually available in“ degree and they a's0 indicate loyal isle dl NEOS ture des Hyksôs et la réunion de 1Egypte sous WOS gische (!) Entwicklung im Alten Reich. This organiza- dications for the ideas behind early kingship. Theses, like residing in Heracleopolis. | EN dynastie unique. Puis il décrit les conquêtes de la Syrie, tion reflects some trends in the intellectual development the animal forms of the king, his increasing anthropomor- ÀAs said previously, the strength of the book lies in the de la Palestine, le pays de Rêténou et les expéditions en of the Old Kingdom, first realized by Spiegel. The point phization, or his role as Schöpfer alles Lebens’ are pre- Gj presentation of the Be of the New Kingdom, where Nella See ms to which they are tangible is very restricte rab aravdtke sented as if they were factually established. The cosmo- a thoroughly convincing account is offered. The use of La description des victoires de Thotmès HI, considéré able material. They are also not as ra dically opposed as logical representation on the comb of king Dt at least M@ the book is facilitated by carefully compiled indices sup- par l'auteur comme le Napoléon de Ancienne Egypte, the dissection into three chapters might suggest, but are allows totally different interpretations. plied by Eva-Maria Goepfert. There are 26 small illustra- est principalement basée sur les inscriptions de Karnak. wather vacillations within the intellectual spectrum tid T'he ambiguity in the evaluation of the role of the king tions on eight plates, which, however, seem to provide A juste titre Cottrell consacre une large place à ce sou- nating the Old King dom, The separate treatment of fhe in the early period has its effects on the views held about only little information, Badly lacking is a list of the kings verain en présentant ses nombreuses campagnes et carac- administration of the Old Kingdom is part of the socio- the emergence of the royal administration of the country. 7 Gare RE. BENDES technighes de es conomical study of ancient Egypt, continue re While it is in one place ascribe d to man's claim dN „wor je to be said about the price of the volume. Les deux derniers chapitres s'occupent de Ramsès IÌ, ther chapters, one dealing with the Mi Efetler with superiority over his surounding an abe casing oud n view of the fact that it contains less than 300 pages ses guerres gt actions diplomatiques avec les Hittites, et he New Kingdom. The subsuming o herte ikeban 2 spiritual order in the world, it is otherwise linked with without any special typographical requirements the price de Ramsès ÎII, du fait de ses victoires sur les “Peuples Eleventh Dynasty under the Herakleopolitan Period dif- the king's magic power. This view is based on the uncor- G de ze Ê Rien outrageour If the costs were really se del Mer”. Ge depndes chapitre s'appuie sur les inscrip- erb the customary pro-Theban arrangement. While Oboratd assumption that an alleomprising a dine ig Ë this price had to be asked, E. J. Brill should tions et reprêsentations du temple de Médinet Habou. kronological considerations mig Pera Ni hnent ten existed from the beginning of Egyptian history. | png y revise its production procedures; if, hd Le livre de L. Cottrell possède incontestablement de ikferenees in the concept Belien a vndatiee There is also no support ES the thesis that the nomes as e ik as D suspected, were far below the requeste grandes valeurs de popularisation des célèbres faits stand against it. administrative units have their origin in royal estates. Itf price, 5 En t Ë business practices of E.J. Brill would d'armes des, anciens sosuverains de Egypte. Il fournit The Middle Kingdom is listed in two chapters (nos. 8 is also difficult to follow the views promulgated about the En Ĳ le Te rn and not appropriate for an de nombreuses informetons Als l'armêe égyptienne e, and 9) in addition to one lez lie seite B: senten ger conflicts marking the Old Kingdom. The Bourth emic publishing house. par la même occasion, Sur la vie et les moeurs des habi- and economy of this period. The baffling situation ís Dynasty is interpreted as “Kingdom of Re” and seen as Baltimore, June 1969 HANS GOEDICKE we ae bozds du, Ni aux, temen PRO Mais probably due to an unintended separation of the chrono- an intellectual revolution in which Re occupied the posi- E.: cestains POREN Jevent de AOL : logical considerations from the main discussion. The more tion of world-god, demoting the king from his originally 5 Á E B enge hi cite les études égyptologiahen consistent arrangement is found in the discussion of the divine role. Although there can be no doubt that funda- Leonard COTTRELL, The Warri principalement: Gardiner, Egypt ol the Pharachs; Prit- Eighteenth Dynasty. The survey of the New ree Bean mental changes happene at this time, the presente d en ki he : Ee Pharaohs. London, chard, Ancient Near Eastern Texts; Breasted, Ancient completed by a chapter on the Ramesside Period and one picture seems rather speculative and not fully convinving. 35 s gue House, 1968 (in-80, VIT + 142 p.). Prix: en GILDE Ran indiquer jes page CS B ER dealing with the dministration and economy. The re- This applies also to such subtle distinctions as “nicht | plique la confrontation avec la littérature citée. mainder of the historical events in Egypt are treated in mehr der König verleiht die im Amt verkörperte Macht, „Le livre de L. Cottrell sur les grands conquêrants de L. Cottrell n'indique pas sur quelle chronologie il base four chapters according to the natural distribution of the sondern das Amt selbst als eine in der Maat des Re ME VEgypte Ancienne est un récit passionant sur les luttes, son récit, ce qui est chogant car certaines dates concor” development. ruhende Institution enthält die Macht;” this implies that les victoires et les chefs valeureux. dent avec la chronologie de Gardiner mais d'autres sont The fact that this “history” is part of a “Handbook” the king could not control the officials of the country nor Dans l'introduction l'auteur explique qu'il a choisi de complètement in) ustifiëes. has apparent ramifications on its organization. The would they have to carry out his commands. présenter les prouesses guerrières de Egypte à travers Parfois l'auteur utilise des mots-noms égyptiens en author, aware of this feature, intends to present the avail- Certain factual reservations have also to be made. les documents originaux, les sources archéologiques ou transcription, donnés en italique, mais très inexacte. Ainsi able historical facts and to abstain from their interpreta- There is no proof that Ptah was elevated to the role of ME nl aphiques. Les évènements décrits se placent entre p. ex. à la page 77 au lieu de légyptiens ts-pdt nous trou- tion um dem Benutzer die Bildung einer eigenen Mei- primeval creator god in the Fifth Dynasty. Nor do we ME d en des premières dynasties et l importante victoire vons ts pdt, au lieu de hry-pdt nous lisons hry pdt. ag zu Erne a B the problem inhowfar a have any support for the general exemption of temples SL Mee BL sur les “Peuples de la Mer. De même les essais de vocalisation des noms égyptiens Be Es SEE to history is at all possible, from taxation at this time. As far as it can be inferred 3 chapitre Riso pe ordre chronologique. Dans le premier ou êtrangers sont extrêmemen’ Ee ables, p. ex. à la 1e easibi ity of such a treatment of the history of an- from the preserved exemption decrees, there is no indi- géo hi BE OEE présente au lecteur les conditions page 104 Ramesses (Ram-a-sees) ou à la page 109 Sup- cient Egypt is debatable. Despite the seeming wealth of cation that this was a global attitude and that it under- graphiques et économiques de la vallée du Nil, lau- pililiumas (Sup-il-ee-lew-mas), où en général devrait

E ì } N En 8 Ì J OE: ns | teur = the available information, the latter is still spotty in its ned the centralized “organization ot tha seat”. TIN raconte la conquête de la Basse Egypte par la Haute être Suppiluliumas. Les principes de cette vocalisation

20 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1 /2, Januari-Maart 1970 BOEKBESPREKINGEN _ EGYPTOLOGIE 21 sont peu clairs et les exemples curieux en émaillent tout den Ba eines Gottes (Geisteshaltung der Ägypter, S. 98} k che Szenen nicht vor der Zeit de courage pour l'accepter Le sujet — Isis de l'Anci le livre. Dem Rez. scheint es, dass damit wichtige Aspekte d a (nis des Rez- sind solche haden vand pter. SU) | S ncien ee ke g pekte des Ba Kenn 6 Empire à la fin du Nouvel Empire — est en effet un des Il semble qu'un livre de popularisation scientifique, sichtbar gemacht werden, dass sich aber der komplexé Haremhabs belegt"): « Hauptergebnisse des Buches plus difficiles qui se puisse trouver parmi ceux que nou destiné à de larges catégories de lecteurs, devrait parti- Inhalt der Ba-Vorstellung nicht in einem einzigen Begriff Wir haben Ben aber seinen Reichtum nicht présente la religion, tant par la masse énorme de ze culièrement éviter ces petites inexactitudes. unserer Sprache ausdrücken lässt. Wir werden für weis bereits nas umfangreichste Kapitel The Ba and ments dispersés que par la complexité des rôles de la En définitive C nn desc Epen sp des nd kene M öglichkeiten offenbleiben EE ausgese 5 5-50) beschäftigt sich vor allem mit den déesse. A première vue, sans doute a-t-on l'impression de et de l'armée, richement et bien illustrée. Le choix même Die Untersuchung führt zu einer zweiten wichtigen the od. : Ort Hierakonpolis Buto und Helio- la connaître bien. Son nom est le plus illustre de t Ì des évènements présentés prouve Une connaissance prê- Einsicht: wir dürfen im Ba nicht einen Teil” der menschs „Seelen der ge Ee sich die Untersuchung wieder dieux, son culte bal si répandu a l'époque keek sd, cise de l'histoire de l'Egypte ancienne. L'auteur utilise lichen Person sehen (so K. Sethe und E. Otto), sonder aar BE tation. von Frau Wolf, führt jedoch zum vend près de heus quelle BUS IEE are nen Eero bte enk sidi ol En ee een set hl on gehn | er Ee anderen Ergebnissen (etwa Wolf S. 68f. À travers les siècles chrétiens mêmes, jusqu à nos jours, nicht einfach die Summe dieser selbständige K os a RS. 19, der in der Deutung der Muu-Tänzer elle a obsédé un grand nombre d'esprits avides de révé- Warszawa, Juin 1969 L. POMORSKA ten. (oöte Eend keek Ee n Kopo geg Ber folgt). Ausführlich geht dieses Kapitel dann lations bj Et pourtant, depuis Plutarque, on peut dire a ‚ Götter wie Menschen ha’ en einen Ba, aber sie sind H. Jun Eizierung von Re ind Osiris ein, die ja als qu'on n'a pas refait sa monographie. Parce qu'elle est si 8 Le jee: En en wr de Ee 5 Ee Me ihrer ‘Bas gesehen wird, und behandelt difficile. nicht isoliert führen, der Ba ist schon in den Sargtexten „Vereinigung Arse DC ed Rn N Ta Louis V. ZABKAR, A Study of the Ba Concept in An- auf die Vereinigung mit Leib und Schatten angewiesen, dabei die parallelen Aussagen des Amduat über den Ba Aen ee Bee he un de mêrite Sl, soi que d en osé ‘ | d den Ba des Òsiris; weitere Abschnitte be- order le problème, et davoir mis de Yordre dans une cient Egyptian Texts. Chicago, The University of um sein,Wesen und seine Wirkung voll zu entfalten, des Re Ke. td Ba in den Tempeltexten der documentation infiniment riche et variée et d'avoir en- Chicago Press, 1968 (8vo, XIV + 163 S., 6 Tafeln) Daher ist eine isolierte Betrachtung der Ba-Vorstellung schäftigen sio © mit dem Ba von Neat Ob- visagé les principaux problèmes. — Studies in Ancient Oriental Civilization No. 34. a ne oe ged za denn in EA ter mit der Bezeichnung b3w-R' für heilige PE il se doit, les premiers chapitres sont consacrés Keine Darstellung des ägyptischen Jenseitsglaubens es kak Oreel ee Dr ee Schriften. Die folgenden Kapitel sind teils systematisch, DEE Ns dans le myth EEN luier considère und der ägyptischen Anthropologie kann darauf verzich- Ten En Ee ein; seine Untersuchung hätte zweitellos an} teils historisch dem König und dem Ba, dem Ba in den à bon droit GE original, a sa fonction de pleureuse ee Geh mit der Vorstellung vom Ba auseinan Ae Eon ig S Ee: er den Ba noch konse- Sargtexten, dem Ba in der lehrhaften Literatur und dem dont la lamentation aidera le mort à reprendre vie, à son setzen. Doch liegen erst jetzt, unabhängig voneinander nn Sn Op EARN 1 de wedn menschlichen oder Ba im Neuen Reich und in der Spätzeit gewidmet; das rôle de mêre € gE SN NN A 8 ak enwetan Ne nograftiens ne göttlic Ee GEen Reen net hätte 3). k letzte. dieser Kapitel enthält besondere Abschnitte über H me paraît que Yoriginalité d Isis parmi les déesses Pinge vorderd besprechende Buch von Be Als dritte Einsicht dürfen wir mit 2. und Wolf 4) das Totenbuch und über die Amarnatexte, mit deren Ba- Ee dont ee sont mères, est qu elle est eine bei S. Morenz entstandene Basler nedetiston festhalten, dass die Ba-Vorstellung eine deutliche ge- Vorstellung sich 7 bereits in einem Aufsatz beschäftigt Aa Dn épouse. C 5 5 dire qu elle ne signifie pas seu- Frau Wolf-Brinkmann *). Durch unterschiedliche Me- ne Entwicklung gede Von einer unpersönlichen hat (The Theocracij of Amarna and the Doctrine o} the hen nt à epe Fait EDEL eole Ee berde thoden und Fragestellungen wie durch unterschiedliche An entwickelt sich der Ba mehr und mehts Ba, JNES 13, 1954, 87-101). Das Buch schliesst mit en sk a materditë Fait soc, Ted een En Auswahl der Quellen, ergänzen sich bei arten zu einem personifizierten, selbständigen Wesen; dieser S& einer Zusammenfassung (Conclusions), während Indices établissant une forme de famille caractéristique de la gen in willkommener Weise. Frau Wolf beschränkt sich, Men gugse a des Mittleren Reiches abger fehlen. Ein Index der besprochenen Textstellen (vor ND b ei de Bi en der Zielsetzung ihrer peelt entaprscheetd) tl En en Aen a setzt sich aber zumindest ikonograe allem der zahlreichen Sargtext-Zitate!) hätte dem Be- pe. je En 4 det dn de Se plupart Pyramidentexte und die Namen des Alten Reiches, wäh- bi he ket ap de pe Ae Leen es RE nufzer willkommene De gegeben. ‘ he ulle Ups 2 eg En eo ket de en SE RR CE: WIE REBe val rn isher ne elege für den Ba eines Lebenden Der Verfasser hat für seine Untersuchung ein reiches, Ee ek ee en ne je pe T Dee Pee rend den zee Neen Blick legt mit, grosser Bt vor, ge ae st der Da en je Verstorbe- zeitlich weit gestreutes Text- und Bildmaterial ausgewer- 3 engs ga ma En kn ia Ee ie SUEV TR ed, Ae Hert B Sk Aen ME: de is je e in si See entlichten Inschrift der 6 tet und damit ein qutes Fundament für künftige For- rs ienie et ED re e con en a royau en es als Quelle heran und widmet der Vorstellung vom Ba in d en ie Rs of ei e li EE en e: Ne meerste lung Be En. Ea et : batt at a) un de Hen Coté aen à rijs, den Sargtexten und in der didaktischen ie (Weis- Ib En al F ind Er, f B De Jan Ee nn ng de Aen En 8 ee el ai We ile ei li er Te dike ied Ei k y ette en : En nT Dies Ue NE ereen. en 0, Be ee sk Rejo 5). Dazu tritt Hand legt, dass Sinn und Bedeutung dieser ágyptischen an 5 a pa ij a fécondité au protit dune certame et e g eit dem Beginn des Neuen eiches, erstmals im Amduat Vorstellung nun geklärt seien, dann liegt das an den orme de SOCIËLE. seh En en g Ar hels (Nr. 500-502) greifbar, die Darstellung des personifizier= Schwierigkeiten, die sich vor jeder Anthropologie auf- Une recherche de la définition minimum d'Isis toute- eide Untersuchungen stimmen in einer Erkenntnis ten Ba als Vogel mit Menschenkopf. Ik rider demen türmen. Wie der Mensch und seine einzelnen Teile fois ne se trouve pas dans la thèse de Maria Münster, qui î funktionieren, wird uns immer klarer; was der Mensch ne semble pas avoir envisagé les dieux égyptiens comme

Ii überein: das Wort „Ba ist nicht zu übersetzen und sollte,

um irreführende Vorstellungen zu vermeiden, keinesfalls „in bildlichen Darstellungen einen elgenen Abschnitt (

Schritte auf dem des aspects, mais en a conservé une conception trop per-

re: ü Aer: Je ist, bleibt uns auch jenseits sei als „Seele” übersetzt wer de es ziëh"auch be Por- aarden En on ei EN Rstsel. OER stsel Pre agyptischen sonnaliste. Cette définition aurait pourtant aidé, je crois, belle ek ee GAeENlochien Eet verlihten. ke ee ze on stets ganzheitlichen Deutung nachzuspüren, ist eine der à clarifier le long chapitre où sont étudiées les associations Ee doch der im Kern ganz anderen ägyp- Totenbuches oder in den Dasellee en der éh b n nd schönsten und aktuellsten Aufgaben, die der Ägyptologie et amdinilehans Sne Ee ent Anthropologie Beim Oe Aerle. et ee e De gestellt sind. ( été tirée. Il me semble qu'il y aurait eu profit, au lieu de gebalde Begriftes „Ba in moderne Sprachen zu über- Votslilsas EE Eelen ng aer Dar Bet l'ordre adopté, de distinguer nettement les associations setzen entstheidet Beh Pret Wolf für die Formulierung ee ee soe EE hee A asel, Juli 1969 ERIK HORNUNG des identifications. En effet, lorsqu'lsis entre en tant que „Gestaltfähigkeit” oder „Gestaltungsvermögen’, Z. da- suchung der vielen Szenen, in denen Ba-Vögel von einer ls - parèdre dans le cycle d'un dieu, il s'agit de tout aur gegen für „manifestation of power’, also in der Nähe Baumgöttin getränkt wertlen steht noch aus. Nach der n chose que lors d'une identification avec une autre déesse. von Gardiners Formulierung „external manifestation cme 0 | | | Maria MÜNSTER, Untersuchungen zur Göttin sis vom Dans le prester a ED gece dn (ein 5.173) und Vn TE Tekhen | Alten Reich bis zum Ende des Neuen Reiches. Ber- groupe dans lequel elle entre les qualités de celui d'où _Machtäusserung … sichtbar gemachte Gotteskraft” für 3) _Dazu, als methodische Ergänzung, die noch ungedruckte Ha- | lin, Verlag Bruno Hessling, 1968 (át IV se 239 elle vient, que les théologiens GEen introk

bilitationsschrift Vergehen und Bleiben von A. Rupp (Saarbrücken | pp.) = Münch Ä Ee 4 en i ont en quelque sorte voulu témoigner ainsi leur adhésion

1969). Diese Untersuchung arbeitet mit einer begrenzteren Auswahl M& DM ûnchner Ägyptologische Studien 11, Prix: ê jal signifi Isi

der Quellen, bemüht sich aber um alle Komponenten der mensch-_ 42. au système social SIJNINE par ASIS. f

1) Elske ‚Marie Wolf-Brinkmann: Versuch einer Deutung des lichen Person. | U fallai î En ES gn u jat ei Beffe 5 anar fen Herilerng Eee, Etten Ae Ee B maître une bien grande confiance en déesse, cela peut signifier au contraire qu'Ïsis sintègre à : Dan ben HNE et rneethes Mains Ke Eroänzen d zu z, S, 64 sei auf die Belege bef j. Yoyotte, Kent E pour lui proposer cette thèse, et à l'élève beaucoup je autres représentations, qu Te en d on en

Pee eet goh Wint Bae De OE EMAS 1. adt vor dem Kooi devariegen (Zet Ramses IL uad UL). Zoe sl, Erstmals im Grab des Roi en dees royale Nekhbet, Oto. oree ct Ie couronne B ee Eee on EE de en Arbeit mit Bestrafung der feindlichen Bas 5 der Unterwelt ale: A RE, an Haremhabs telen En emd En es INE et, Outo, 1 uraeus S | : gtexten (S. 68-97). Alfägyptische Höllenvorstellungen S. 29. | che Neuerungen bietet. 1) Voir Baltruöaitis, La quête d'Isis, Paris, 1968.

22 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

En tant qu'agent de transmission de l'héritage d'un père à un fils, et signe par conséquent d'une légitimité définie, elle devait s'identifier aux autres signes de légitimité lorsque son système eut commencé de prévaloir. Il aurait fallu peut-être, pour clarifier le chapitre, organiser le très abondant et difficile matériel documentaire selon des principes très généraux, déduits des mythes, et non s'en tenir à ordonner ceux-ci. Par exemple, le paragraphe où sont étudiées les relations d'Hathor et d'Isis aurait sans doute gagné si, au lieu de se demander dans quelle mesure les personnalités des déesses ont été altérées par l union, l'auteur était partie des notions que les deux déesses re- présentent dans le système mythique égyptien: vraisem- blablement, d'une part, comme je l'ai dit, la maternité fait social — Isis —, et d'autre part, lérotisme avec accom- pagnement d'exaltation, de joie, d'ivresse et la maternité biologique pour conséquence — Hathor —; ces aspects de la femme qui n'appartiennent pas à des personnes dif- férentes, mais à des moments différents de la même per- sonne, se complètent en alternant, de sorte qu'on pourrait très probablement expliquer qu'Isis garde la parure de Hathor même lorsqu'elle est très sûrement Ísis, pour rap- peler qu'en elle doit nécessairement exister l'érotisme pré- alable à la maternité, et que celle ci, pour être un fait social, doit être d'abord un fait biologique. En fait, il fau- drait maintenant essayer de vérifier dans le détail à l'aide du riche matériel rassemblé par Maria Münster, la per- tinence des réflexions qui précédent et que jaurais bien mauvaise grâce à lui reprocher de ne pas avoir faites.

Le chapitre suivant traite des problèmes infiniment moins subtils, quoique non moins compliqués, de la Kult- topographie. Pour chacune des trois périodes couvertes par son enquête, l' Ancien, le Moyen et le Nouvel Empire, l'auteur a dressé l'inventaire des cultes d'Ísis en indiquant chaque fois tous les détails connus sur les fonctions spê- cifiques de la déesse, son clergé, ses temples, ses rites, etc.

Puis, avant de rassembler dans un chapitre final quel- ques notes sur les diverses apparences d'Ísis comme oiseau, vache, serpent ou hippopotame, elle a consacré quelques pages à tenter de définir Isis dans le cadre de ses mythes. Sont passés en revue successivement les pro- blèmes de l'origine d'Isis, de son appartenance au mythe osirien, de sa fonction maternelle, de son rôle magique et de ses aspects cosmiques, tels que son aspect astral et ceux de déesse-terre et de déesse de la pluie. Ce n'est pas sans mal ici encore qu'on pourra espérer, au-delà des mythes, découvrir le noyau sémantique propre à Ísis et à comprendre le concept dont elle est le signe. Sans doute, est-elle, ainsi qu'on l'a vu déjà, la maternité intégrêe à une société, ce qui permet de rendre compte d'un très grand nombre de ses implications. Même son rôle de protectrice auprès de l'époux et du fils s'intègre parfaite- ment à cette image. Il est plus difficile de rendre compte de son aspect de magicienne, à moins qu'on ne le regarde comme un développement de la fonction protectrice de la mère qui se serait historiquement hypertrophié.

Comme déesse cosmique, on peut facilement concevoir qu'elle ait été les rives du Nil quand Osiris en est l'eau. En effet, les éléments fleuvetrive constituent une unité dialectique à laquelle doit correspondre, dans la représen- tation une autre unité. Il est intéressant de noter que le couple Osiris +Isis pouvait fournir celle-ci. Que l'eau ait été Osiris parce qu'elle jouissait de la propriété qu'Osiris

signifie, de revenir périodiquement, suffit sans doute 3 expliquer la relation Fleuvetrive =

cessaire des termes du premier membre de cette équation, n'est pas signifiée par transfert dans le second, dont les termes également se complètent nécessairement dans la vision d'un ordre social tel que le concevaient les égyp; tiens.

Pour terminer, je voudrais consacrer quelques réflexiond encore à cet étrange aspect d'Isis déesse de la pluie sug4 géré déjà par Erman en 1891, se fondant sur une notice du Papyrus mathématiqgue Rhind 2).

Dans ce texte, en effet, on lit qu'à la naissance de Seth “til fut donné de la voix par ce dieu” — ce qu'on interprètg comme un coup de tonnerre, tandis qu'à la naissance d'Isis “le ciel a fait pleuvoir”. Le parallèlisme des deux propositions invite en effet à première vue, à faire d Isis

la déesse de la pluie comme Seth est dieu du tonnerre. En fait, ce parallèlisme est beaucoup moins précis qu'on ne

l'a dit, car d'une part Seth fait entendre sa voix lui-même, tandis que la pluie est le fait du ciel et non d'Isis. Une révision de toutes les données du problème est donc né- cessaire.

Si l'on excepte le texte douteux dont il vient d'être question, le seul document qui fasse explicitement d'Isis une déesse de la pluie est l'arétalogie de Cymè3), où elle est appelée duGouv kupia. Toutefois, comme elle est, quelques lignes plut tôt, dans le même hymne, la souve- raine du tonnerre, ce qu'elle n'est certainement jamais en Egypte, il n'y a pas de raison de croire que ce trait soit obligatoirement d'origine égyptienne, ainsi que le souligne D. Müller 4). Il s'agit apparemment dans ce contexte d'un trait marquant le pouvoir universel d'Isis, qui ne nous renseigne pas sur son caractère originel.

Il faudrait alors tenter de connaître la valeur de la

Osiris +Isis. O a

pourrait toutefois se demander si la complémentarité né

pluie aux yeux des égyptiens, et chercher si, parmi ses

caractères, il s'en trouve qui soit compatible avec ce que nous savons par ailleurs d'Isis et soit déductible de l'as- pect commun de celle-ci. Deux études heureusement ont rassemblé les quelques documents utiles 5), auxquelles on ajoutera la stèle d'Ahmosis récemment publiée par Van- dersleyen 6). Dans celle-ci, la pluie qui vient de ravager

la région thébaine est un signe de la colère des dieux.

Dans les autres exemples au contraire, réunis par Posener, la pluie vient à l'appel de l'armée égyptienne menacée de périr de soif sur intervention de divers dieux, Min ou Neith, ou à l'intervention d'Amon pour manifester sa faveur à Taharga, en permettant ainsi la culture sur des zones que n'atteignait pas l'inondation. Dans l' hymne d'Amarna, la pluie est l'origine de l'eau pour ceux qui

2) ZAS 29, 1918, 59 sq. cité par Maria Münster, p. 200.

3) D. Müller, Aegypten und die griechischen Ïsis-Aretalogien, p. 67-68. Cf. Jan Bergman, Ich bin Isis, Uppsala 1968, reproduisant le texte complet de l'arétalogie pp. 301-302, mais ne commentant nulle part la proposition.

4) Quoiqu'au début Müller incline plutôt à en admettre le carac- tère égyptien, à la fin de sa démonstration il se montre réservé. o.c,, p. 69.

5) PD. Müller, o.c., p. 67-69 et G. Posener, A propos de la “pluie miraculeuse”’, Revue de Philologie, 3e série, 25 (1951), 162 sqg.

6) C, Vandersleyen, Une tempête sous le règne d'Amosis, RdE, 19, 1967, 133 (texte 1. 8-9). Cf. 155.

c encore un bienfait divin 7). On

aen il et don EED ___n'ont pas le Nil e distinction qui s'est établie entre

in sitót la la 1 ese, ooi dans les exemples connus, se pro- Ne nrs hors d'Egypte, et la pluie qui se produit en Desie onsidérée comme un cataclysme. ÌÍÌ n'est pas Egyp accroître le nombre de preuves. De nos jours ee: jl ne se trouverait sans doute pas un égyptien pour reconnaître à la pluie un seul avantage.

Ij faut d'autre part constater que la pluie n est Ì apanage

'gucune divinité en particulier: Amon ou Neith qui la EN Ì rotecteurs du souverain quils en procuren’? est ius loci qui rêgne donc aussi favorisent, Min est le gemius "oc! 9 gne Et sur la mêtérologie dans le désert, son domaine. En re- vanche, la stèle d'Ahmosis ne nomme personne,

Deux autres textes méritent d'être cités ici, hymne à Ptah qui fait de la nuêe orageuse Ja salive sur les lèvres du dieu et la douziëme heure de livre de l Amdouat où un groupe de génies sinon inconnus est responsable du vent et du calme, de l'orage et de la pluie dans le ciel 8). Dans je conte du papyrus Westcar également, c est le groupe entier des visiteurs qui provoque la tempête 9). La relation

g'on a donc voulu établir entre Isis et la pluie repose finalement sur le seul témoignage du papyrus Rhind, alors que l'ensemble de la documentation semble indiquer que les Egyptiens ne se faisaient d'ordinaire pas une idée précise du maître de la pluie, dont il semble que chaque dieu dispose plus ou moins selon ses besoins.

II me paraît dès lors nécessaire de chercher ailleurs l'explication de l'information qui nous embarrasse. Ì est frappant en effet de noter que les jours épagomênes pen- dant lesquels se sont produits les deux événements mis en parallèle, le coup de tonnerre et la pluie, sont donnés ailleurs comme des jours particulièrement maléfiques dans un groupe pourtant réputé dangereux 10) et cela, indé- pendamment du caractère généralement bénin de la déesse née l'un d'eux. En effet, dans le calendrier du Caire 11). le troisième jour, celui de la naissance de Seth, est ap shm ib “l'insolent” et le quatrième, naissance d'Isis, Fri hryt, “celui qui provoque la terreur”. Le deuxième jour

_portait encore un nom dans la composition duquel entrait

un verbe ou un adjectif déterminé par le signe de l'homme armé, inspirant donc encore une idée de violence, tandis que les deux autres jours, le premier et le cinquième, por- tant des noms qui n'expriment rien de redoutable.

Tout se passe donc comme si pendant les trois jours centraux le maléfice culminait, ce qui n'est pas nêécessai- rement une conséquence de la naissance des trois divinités Horus, Seth et Isis, mais relève plus probablement de la théorie des cycles, dont le retour est toujours délicat.

Il me paraît difficile dans ces conditions de maintenir une relation quelconque entre Isis et la pluie. Au con- traire, qu un jour “qui répand la terreur” soit celui où les éléments se déchaînent (“le ciel fait la pluie”) est parfai-

rs B VI, 27, 10 —= Sandman, BiAe 8, 95, cité par Mül- De f Berlin 3048, 5, 7 — D 43 de l'édition de Wolf, ZAS 64, Eh Hornung, Amduat, 1, 200 et II, 191, les deux textes étant cités par Müller o.c.

1) Westcar, 11; 14, rappelé par Posener, o.c.

Salt 82 ar: jg unger des jours épagomènes, on verra Derchain, Pap.

_ 11 n ER Mohsen Bakir, The Cairo Calendar No 86637, 1966,

BOEKBESPREKINGEN — EGYPTOLOGIE 23

tement compréhensible. Aucun des autres textes égyp- tiens qu'on invoque parfois 12), comme le passage de la stèle de Metternich I'histoire de la larme versée dans le Nil ne prouvent non plus une relation d'Isis avec la pluie, car le premier n'est qu'une version pudique d'un mythe an- cien 13), où Ísis n'avait nul besoin de se faire météore pour éteindre le feu et le second supposerait que les Egyp- tiens aient attribué à la pluie la crue du Nil, ce qui aurait besoin d'être prouvé 14). Dans ces conditions, il me pa- raît préférable de renoncer à l'interprétation d'Erman, et d'éliminer ainsi un aspect de la déesse qui sintègre mal à son portrait sinon cohérent.

Dans les lignes qui précèdent, jaurai montré, je les- père, les difficultés des analyses que requièrent parfois des documents en apparence évidents. IÌ ne saurait être question dans l'état actuel de notre discipline, lorsqu on écrit une thèse et que la plupart du temps s'écoule à ras- sembler la documentation, de soumettre toujours celle-ci à une critique atomisée de l'espèce: la thèse ne verrait jamais le jour. Aussi n'est-ce pas un reproche que j'adresse ainsi au livre de Maria Münster. Bien au con- traire. Je voudrais plutôt lui offrir les spéculations que l'on vient de lire en hommage de la gratitude que m'in- spire ce travail qui épargne à chacun de nous tant de mois de recherches et fournit des bases sures à toute étude future où Ísis sera concernée.

Rodenkirchen, Août 1969 PHILIPPE DERCHAIN

* * *

Herbert RICKE, Ausgrabungen von Khor-Dehmit bis Bet El- Wali. With a Preface by Keith C. Seele. Mit Beiträgen von Carl Fingerhuth, Labib Habachi und

Louis V. Zabkar. Chicago, University Chicago Press, 1967 (gr.4to, XV + 70 pp, 30 Plates, 81 line drawings, 3 folding plans) — University of Chicago Oriental Institute Nubian Expedition. Vol. IJ. Price: $ 20.5.

This sumptuous volume is the result of only two months work in what may be termed most discouraging locations in Nubia, undertaken on both sides of the river at Khor- Dehmit by the Joint Expedition, 1960-61, under the super- vision of Dr. Herbert Ricke. The area was a barren one with little settlement in the past and few interesting sites so that it had had little investigation previously. The work of the expedition did to some extent confirm, however, the suggestion that this was the country once inhabited by the Blemmyes, and certain tombs that were excavated are possibly those of their “king” or chiefs. One of the most important results was the discovery of a rare type of pot- tery which may have belonged to this people but was per- haps X Group, the cemeteries being badly plundered and much disturbed the question remains undecided.

12) Schäfer, Isis Regengöttin? ZÄS 66, 1931, 139.

13) Comme Posener le rappelle, o.c., 163.

14) D.Bonneau, La crue du Nil, 1964, 195 sq. cite plusieurs textes qui tendraient à faire croire que les Egyptiens attribuaient la crue du Nil aux pluies équatoriales. Un examen de ses sources, citées ci- dessus du reste, aboutit a conclure qu’aucune ne parle en fait de cela. Le troisième texte qu'elle cite (rk. TV, 1116, 4) est incomplet, et ne prouve pas non plus de relation entre la montée de la crue et les pluies équatoriales, ni même la pluie en général.

24 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII No 1/2, Januari-Maart 1970 BOEKBESPREKINGEN — EGYPTOLOGIE ”

The main work was concentrated on a site a few miles Some rock drawin ERE „om K ings were also recorded by the expe EE hen eee Ee EEEN en herr rd dition U an interesting one depicting a snake coiled more cheaply — if drawn in ink. Curiously enough, there Euergetes ihr Ende erreicht, jetzt ist genau festgelegt heights above this strategic point Rire stonde Gete En ans b orate four part design. The circular stone tumus are signs of desultory touching Up with a pen, apparently welches Schema für welches Register in Frage kommt. Apt EET hic command a Te us tom s were dated to the period 4-500 A.D. and yielded by a less expert hand, of portions of the drawings, Diese literarische Form bleibt bis in die römische Zeit ee ol ze Ee ne keke i ig: ee valde of one A fine glass beaker and other vessels resumably where the originals had rubbed, eg. pls. hinein massgeblich. Winter nennt sie das „Idealschema” “Bergkapelle” should form the main feature of the work EG en eten designs. The treat 1540, 1558, 1580. (5. 45 ). Im „Idealschema” verbinden sich die „königli- carried out by so eminent an S ehitect as Dr. Ricke, who ie eren E EE É y ee authors is extremely detailed! It would be unfair to complain of the lack of com- chen Randzeilen dergestalt, dass der König im obersten was at once attracted by the problem of their original drawings Pel ka en B effec tin some of the mentary and bibliography in a work which is primarily Register vor den Gott hintritt, sich in den übrigen aber in Rd purpose. A anterlndtreatent da Elie br , e ig eresting possibilities for those a type-catalogue. As such it is a gseful contribution to voller Titulatur vorstellt (S. 56). Dabei wird sinnvoll, as also with the valley building or “Talkapelle”'. information Ee k B A present man the rather sparse literature On the subject, and is often dh. nach Anzahl der vorhandenen Register (3 oder 4} The season ended with the Se inten ak the Huleris- A ee en Sa { ge je | very helpful in the preliminary stages of an enquiry. Karen. es diese Schemata erst unter den Ptolemäern land called Dar Mus situated just south of Tafa, which should repay special Els Metiie ln Ee w ke) agak London, October 1969 H. M. STEWART En elt een sind, konnten die Priester auch nicht oge had a monastery and church. The ruins of houses artifacts of this area, as many of the pe sot E d ED dn vorhandene ere were in a very bad state, but provided evidence for motifs are unusual. These are d ly i ved nd Rech erk en She On the latest occupation in the shape of an Arabic document and described b Labib Hab De h eapbenk ' Edese tedlogin Behe en deted to 666 of the Muslim era. en y ib Habac i who used a scale of Va Erich WINTER, IIntersuchungen zu den ägyptischen gung stehenden theologischen Materials voraus. Da die Usef gives ample scope for study as it is not too small ornhi Dn, Ë Schemata von Regist Regis 7 seful plans are given of the area and one welcomes for detail work. Much painted decoration i included | Temp elreliefs der 9 riechisch-römischen Zeit, Wien, ich klar darü ef egister wechsen, SNE the treatment of the Nile valley which is shown as a con- often shown in its el osition od E che an in | ed iecmaan Böhlaus Nachf. 1965 Belart, Basnadbeneein, A velden A ben aen aks B cliffs and heights with the river flowing fragmentary. Details of the De of ae ee eh ad 102 5. 16 Tafeln, 6 Dean). Preis: ö. S. 160,—. EE et eer En Wenn Sh etween. Suc Ë eine Rolle spielte, wieviel wichti rin ee EE ae gees en en kn ape wish they might be for all archaeological res „Die Darstellungen eines ägyptischen Tempels musste der Inhalt sein! pielte, wieviel wichtiger ve ode beh te nnE Oh aerbiddliedien P … Ka ul En id aus dem ästhetischen Bedürfnis nach Aúùs- Ein erster Ankang enthält die Verbreitung des „Ideal- tbe contour lines? A few only, or eN ct jects were few in number and of no special in schmückung entstanden, sondern sie haben einen „genau schemas" (S. 59f.), ein zweiter auftretende Veränderun- heights would have helped ONE erin Has ef SE n conclusion it should be remarked that the photos bezeichenbaren ideellen und realen Gebrauchszweck” gen in der Verteilung der Register (S. 62f.). Am Beispiel relative site positions. The North direction arrows are Ee eden, genes good. One small criticism here is the (Ricke, Beiträge BE 4, 4/5). Man kann aus ihnen Kult- der „königlichen” Randzeile eines 2. Registers stellt sietst tand. ack of a scale in some of the pictures which might have Sj handlungen ablesen, die vom König vollzogen wurden. Winter dar, dass die Randzeile früherer Epochen eher rl stud ids Beel _ made them more valuable as working guides. Die Darstellungen stehen in bestimmter Beziehung zu ein Szenentrenner war jedenfalls Er ie Da En : ii ITA dem Ort ihrer Änbrir Arnold), sie sind Bestand- ken EN en dee end the thfee buildin AE Ada m nbringung (Arnold), sie sind Bestan das Geschehen der Szene einbezogen. Ein B piary gs or Bergheiligtum are ‚ August 1969 E. P. UPHILL teile einer gemeinsamen Aussage, ei ire d i n in Beleg SERGE SO in admirable form. The northern building was a temple” (Derchain), d.h. die ade essind tn at BEE En 1. weist die Richtung zu der nachto} vaulted structure constructed on a sandstone base and nn m nheitli | \ Be measured 10.5 metres long by 6.90 metres broad outside, |t sne en Dees: ale a Im 2. Teil seines Buches greiët Winte Ten aant with a smaller building beside it. For so small a building Bodil HO . der verschiede Eh ie Ede Szenentypus heraus. Er prüft die Darstellungen, in de- it appears extremely massive an En veer ahd odi RNEMANN, Types of Ancient Egyptian h samiegenen por en nachzuweisen, sind erfreuli- nen der König einer Gottheit die Symbole ‘nh, dd und HE nem mpressive part'y CU€ HO Statuary, VI-VIL. Copenhagen, E. Munksgaar 1 cherweise die Tempel der griechisch-römischen Zeit ein- w3s überreicht. Von den 51 Beispi die der oubt to its high vaulted roof which Ricke demonstrates 1969 (8vo, 67 54 g î bezogen worden. Es liegen bereits eine Reih vaN dst i 5 eispielen, die der Verl to have been constructed in four phases. Ít was also ap- E pp. 544 pl). beiten vor, die sich mit der Ne eherigketund re ne, …e 10% der Falle Osiris cer Gott, an den parently lit by a few small slit windows set high up in the T'hese two volumes complete a survey, largely in cards kompositorischen Einheit ganzer tds beschäf- 5 Kie König wendet. Die sorgfältige Untersuchung end walls which would doubtless give a dim and awesome index form, which since its inception in 1955 has shown tigen (Blackman-Fairman, Alliot, Daumas, Derchain) en Be. ren Beischriften sowie der Vergleich mit lighting. Rifaud's drawing showing the huge ornamental much promise as a work of reference. The present cons Bis jetzt jedoch war eine grundsätzliche Frage offe : he “Ee rte mnoen HT inter Ziovien wesen frieze that surmounted the lintel over the doorway is re- tributions deal with groups of more than three figures, Liegt den Tempeln der griechisch-römischen Zeit so in ne eststellungen (5. gege 1.vDie Belschriiten van produced as illustration of the almost overpowering and syncretistic deities, composite figures, and animals. Part B was wie ein theologisches Gerüst zugrunde und wenn ja Duble 6 Hek, Ae ee heavily ornamented decoration. A curious and most un- VI also includes extra plates for the earlier series. ist dieses Gerüst nur eine Kopie älteren Gedankenqutes? an Bt Ee d Eathes Seae det Menig den et, usual stele stood on a terrace before the building. This The provision of a complete General Index disarms to Anders ausgedrückt: Waren die Priester der griechisch- in d En Ptol EE ei dd U ee was in the form of an obelisk with uraeus heads, a flower some extent criticism of the author's type-grouping. In @® römischen Zeit noch so beweglich, ein eigene Konzept 3 Die d À en, Se en ek and other carvings, excellent reproductions of which are complex material requiring cross-classification the parti GN zu entwickeln und. auszuführen? Das sind die Fragen, die de Ke ie De heben sich unter den Eigens rts iven, ke cylar feature used for determining the card-sequence — MR VO vorliegende Buch seinen Ausgang nimmf, Ae EE VE A Senne Re Re The southern building was similar but slightly larger, here chiefly physical attitude — is only one of several BE Winter, der sich selbst einen „Liebhaber der späten logie” en 0 ve et eee en while the middle building was the smallest. The latter con- possibilities, and for the purpose of reference that chose Tempel" (S. 67) nennt, hat längst bewiesen, dass er auch Tefnut ange Beh e ie rn en a Dan tained most unusual offering tables which stood on top of is probably as valid as any. Being completely objective. einer ihrer besten Kenner ist. Um die gestellten Fragen dd-Pfeiler » DEE Are nee en SE Ee the massive stone benches which went all round the inner it is divorced from arguable questions of function an B zu beantworten greift er die Opferszenen heraus. Auf- wird AT halt Nep, ee und ci ihne 5 beschützt walls of these buildings. interpretation. The main requirement, which has been ME grund ihrer Häufigkeit könnte man annehmen, dass hier Witer steht in Mi LE in Beischritten it A more recent terrace contained Christian graves with met, is that the system should be adequately indexed. f ediglich sltere Vorbilder kopiert wurden. Für wesent- macht, die he Heil bei den C Ee geeen Ee funerary stelae having Greek inscriptions containing an objects being listed under several headings where ne licher als die Darstellungen selbst hält er die Beischrif- Götter) mit d Vv leih N5 Ë nad be invocation prayer. Unfortunately these gave no biogra- cessary. One slight difficulty in using the General Index, 8 | ten. Jede Szene wird durch Randzeilen begrenzt, deren ken will (S 101) Eine se: Elten phical details or information to help in dating. however, is that in the octavo format individual entries ad sen auf den König, deren andere sich auf eine der Leider ld MT 1d iechi Smi The theory advanced that the northern building might sometimes extend over many pages (14 in the case of mn bn gegen über befindlichen Gottheiten bezieht. Die noch nicht e ET Pen, griechisch-römischen Zeit have been an Incubation sleeping place is a most interest- ‘Head-dresses'), and where these items are themselves ozenEn wiederum werden durch waagerechte Streifen in So muss Wir E BE Es Td, TRS Ns ing one as are the suggested parallels with the sanatorium sub-indexed the reader may be somewhat disoriente Kee zerlegt. Im ersten Teil seines Buches betrachtet wiss nich hs NE ECE of Dendera. alphabetically. lt would have been better if the name of Ane die Entwicklung der „königlichen’ (S.18) Rand- be ES h ich En Me En Î ge Gen The sketch plan of the area of the “Valley” chapel near the chief entry had been printed at he top of each pages | ne innerhalb der einzelnen Register während der Pto- ist ech nic en in Material zurückgreifen. Es Tale 5 rn es Ae the rocks are indicated with un- as was done in the indexes to the separate parts. | | rr en Aen grossen Zahl der Belege ergeben ie ke Banie Er eee Satie kn Es : ig ein i EN el Ze | 3 : straight lines, but this is another magnificent piece The pencilled illustrations are excellent and, being en” EE Re EES Dies: Estwicklun er Pool. RE Et EE ns Winter selbst hat schon die esten Beispiele gelietert.

of reconstruction. tirely in line, would have reproduced equally well — and

26 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

Es ist schon einmal an anderer Stelle die Mühe gewür- digt worden, die in der Beschaffung der Einzelbelege aus den Tempeln griechisch-römischer Zeit steckt (Chron. d'Eg. 40, 1965, 33). Dem wäre hier hinzuzufügen dass die Ergebnisse diese Mühe mehr als gerechtfertigt haben.

Würzburg, September 1969 HEINZ-JOSEF THISSEN

* * *

Pierre du BOURGUET, Histoire et légendes de LEgypte mystérieuse. Paris, Tchou, 1968 (8vo, 315 pp. numerose illustrazioni) — Histoires et légendes noires,

Il motivo conduttore della raccolta si comprende facil- mente dalla presentazione del Du Bourguet: egli sottoli- nea la grande ‘prestigiosità’ che il tipo di civiltà egizio (bene o male inteso) ha esercitato in tutti i tempi nei paesi europei. Anche l'aspetto letterario, coi suoi racconti fan- tastici e magici, e nello stesso tempo legati alla realtà del paese, è parte integrante di quel tipo di civiltà; e puê essere interessante ritrovarne una certa coerenza rac- cogliendo una scelta di racconti dai testi geroglifici a quelli arabi, attraverso il periodo cristiano-copto.

I testi raccolti e riprodotti, come anche le traduzioni, sono tutti già ben noti: il libro una vera e propria anto- logia’, in cui sono di esclusivo interesse la scelta e l'ac- costamento dei testi, di là da ogni rimeditazione filologica. Ii raccoglitore si è servito ampiamente delle precedenti raccolte, che tuttavia erano di solito limitate a uno solo dei grandi periodi della storia egiziana: faraonico, Oo cristiano, o arabo. Cosí, per il periodo faraonico, la mag- gior parte dei testi è desunta dal Lefebvre, Romans et contes égyptiens de l'époque pharaonique (Paris 1949): sono comprese le storie di Horus e Seth; di Sinuhe; dei ‘due fratelli’, etc. — sarà comunque da segnalare Yinte- ressante inclusione di un episodio lucianeo (trad. Talbot, 1857). Per il periodo copto, sono stati usati l'Amélineau (Contes et Romans de Egypte Chréêtienne, Paris 1888) e il Draquet (Les pères du désert, Paris 1949): sono ac- costate in questa sezione la leggenda di S, Eufemia; di S. Giorgio; di S. Claudio; di Pisenzio e la mummia, etc. Per il periodo arabo, i racconti sono tratti sopratutto dallo Spitta-Bey, Contes arabes modernes, Paris 1883.

Il titolo del libro, e la collezione in cui ê incluso (,,His- toires et légends noires”) denunciano a prima vista che esso non si rivolge agli ‘specialisti'; il pubblico medio tro- verà invece, io credo, un grande interesse a leggere uno a fianco all'altro dei racconti di epoche molto diverse; essi rinnovano e rispecchiano la mentalità di un paese che, un tempo assai distante e in generale mal noto, @ ora divenuto una delle mete preferite del turismo europeo. Senza con- tare le illustrazioni, belle, numerosissime e indovinate, che accompagnano con accorti suggerimenti grafici la lettura.

Milano, agosto 1969 TITO ORLANDI

ASSYRIOLOGIE

D. O. EDZARD, ed., Heidelberger Studien zum älte Orient: Adam Falkenstein zum 17. September 1966, Harrassowitz, Wiesbaden, 1967 (8vo, VIII + 280 pp.). Price: DM 48.—.

The late Adam Falkenstein, the last cuneiformist fully at home in every branch of Sumerian and Akkadian studies — archaic Uruk texts, Sumerian literature, Seleu4 cid rituals, etc., and archaeology as well — was able to see this volume in proof, but did not live to see its publica tion. A major legacy of Falkenstein, aside from his vast personal scholarly contributions, is the number of his well-trained pupils who now hold responsible posts from Baghdad to California, many of whom have contributed to this Festschrift.

The only strictly archaeological paper is that of Mark Brandes on a particular problem of the cone mosaics in Warka, to which he has subsequently devoted an entire volume, Untersuchungen zur Komposition der Stijtmog saiken an der Pfeilerhalle der Schicht IVa in Uruka Warka (Baghdader Mitteilungen, Beiheft 1), Berlin, 1968. Hans Nissen has combined philology and art his- tory in studying Middle Assyrian documents with seal impressions to see what conclusions can be drawn from the impressions of two distinct types of seals, the “Middle Assyrian" and the “Kerkuk” styles, which sometimes

occur on the same document. By identifying the towns

where the parties to the contracts lived, he has been able to show that residents of Assur had the “Assyrian” seals, while the “Kerkuk'" style was still used in outlying areas.

T'wo papers deal with Sumerian linguistic matters, that of D.O. Edzard on the verbal morpheme/ed/ in Sume- rian (also discussed by M. Yoshikawa in a paper read at the 16th Rencontre Ässyriologique in Chicago in 1967, subseguently published in JNES 27 pp. 251-261), and J. Krecher's on the Emesal dialect of Sumerian. Krecher's study is the most thorough yet of this dialect used so often for litanies and lamentations.

B. Kienast has studied the vocalic classes of the Akka- dian verb, attempting to relate them to specific semantic categories.

Â. Sjöberg has attacked the unusually difficult topic of kinship terms in Sumerian. His is mainly a lexical ap- proach and in no way an attempt to reconstruct any Sume- rian family system. His collection of source material will

be valuable for someone with the anthropological training

necessary to deal with this problem.

Fauzi Raschid has edited a number of Ur Il and Old «

Babylonian contracts from the Iraq Museum, published previously in copy by van Dijk in Texts from the Irag Museum vol. 3.

J. Renger has given an exhaustive listing of deities recorded in non-literary sources for the Old Babylonian period, arranged insofar as possible by sites, with con- venient indexes to the names of deities, sites, and temples.

W. Röllig, in a closely argued paper, has raised again _

the question of the credibility of Chronicle P (inches). J. van Dijk has published a curious and difficult Old

Babylonian royal ritual, partly in Sumerian and partly in —

Akkadian.

zi | ioned is en g be mention | B Pod. Babylonian literary text, CT 15 3-4. The text

BRE:

Lan 0 _

W.H. Ph. Römer's edition of

Ee h ool exercise which may in part explain appear Ee Ees ig unintelligible. Römer ni to gnderstand the text as a ‘“kummu-Lied auf Adad” and to jace it in a specific Old Babylonian historical context. Frhe reviewer is unconvinced. The text seems to be an haps concerned with events shortly after the i f mankind (rather than in the time of Hammu- rapi), in which Enlil charges Adad with his responsibili- ties toward mankind. The first six lines of the obverse, mostly hopelessly obscure, are perhaps the scribe s per- gonal contribution. T'his article, in the reviewers opinion, represents a serious distortion (evident to a lesser degree jn several other contributions to the volume) of the methodology characteristic of Falkenstein s Heidelberg School. It is true that thirty years ago, as Falkenstein and a few other scholars attempted to remove translation of Symerian from the realm of intuition, it was necessary to collect and cite literary parallels. It is frankly annoying now to be given long lists of references, mostly super- fluous, which often seem to have been taken uncritically and undigested from a scholar's personal card files. It ought to be generally agreed that entries in CAD or AHw. need not be cited unless a differing interpretation is proposed. Why, for example, cite CAD for dadmû or AHw. for ki?

Chicago, August 1969 R. D. BIGGS

* % %

W.G. LAMBERT and A. R. MILLARD, Afra-hasis. The Babylonian Story of the Flood. (With the Sumerian Flood Story by M. Civil). Oxford, The Clarendon Press, 1969 (8vo, XII + 198 pages, 11 plates). Price: 70 s.

In den letzten Jahren verstärkten sich erneut die Be- mühungen, durch kritische Aufgaben babylonischer My- then und Epen hinter das Geheimnis des mythologischen Denkens der altmesopotamischen Literatur zu kommen. Ausser deutschen Forschern bemühte sich der englische Gelehrte W.G. Lambert intensiv um das reiche Mate- rial. Seine Untersuchungen, die ihreerste grössere Zusam- menfassung in der Arbeit Babylonian Wisdom Literature (Oxford 1960) gefunden haben, müssen als methodisch vorbildlich und richtungweisend für weitere Arbeiten angesehen werden. Dem zweiten Verfasser der hier be- sprochenen Monographie, Alan R. Millard, verdankt die Keilschriftforschung vor allem seine Kopien in der CT- Reihe. Der Atram-basis-Mythos war das Thema seiner Dissertation an der University of London (The Atrahasis Epic and Its Place in Babylonian Literature. May 1966. Supervisor: Prof. Dr. D. J. Wiseman):

Obwohl 1. J. Gelb in der Festschrift Benno Lands- berger (AS 16, Chicago 1965, S. 62) die Assyriologen aufgefordert hatte, zuerst die materielle Kultur und die Meen Beziehungen des alten Mesopotamien eingehen- B zu studieren, bevor man sich babylonischen mytho- an: Problemen widmet, bleibt die Mythologie wei- erhin ein sehr reizvolles Forschungsgebiet und hat in

der Kulturgeschichte alter Zivilisationen seine Be- deutung.

BOEKBESPREKINGEN — ASSYRIOLOGIE 27

Denn der Mythos entspricht einem grundlegenden Be- dürfnis des Menschen, wenn er gleich der Wissenschaft den Anspruch erhebt, die Welt zu erklären und ihre Phänomene verständlich zu machen. Der Mythos ist nicht, wie Vulgäratheisten zu sagen pflegen, nur ein pri- mitives Denken, eine blosse Träumerei des irrationalen menschlichen Geistes. Er war im Altertum und ist viel- leicht noch heute eher ein Versuch um die Ohnmacht des Menschen in der Welt und in der Gesellschaft zu über- winden.

Nachdem im Jahre 1956 Jörgen Laessge in seinem grundlegenden Aufsatz The Atrahasis Epic. A Babylon- ian Story of Mankind (BiOr 13, 1956, S. 89-105) !) einen vorläufigen Versuch, die einzelnen Atramhasis-Versionen und -Fragmente zusammenzustellen, gemacht hatte, wird nun von beiden Verf. des besprochenen Buches eine kri- tische Ausgabe dieses wichtigen Mythos vorgelegt.

Während Laessge allein die bis 1953 edierten Texte, nämlich: aB Version: RT XX, S. 2 ff; RA 28, 1931, S. 91 Éf. mB Version: BE Series D V,, 1910, S. 48 (vgl. dazu

JCS 5, 1960, S. 113-123) nA Version: CT XV: 49 benutzen konnte, ziehen Lambert und Millard noch die CT XLVI, PI. I-XXIII veröffentlichten Fragmente der altbabylonischen und neuassyrischen Version heran.

Als Haupttext für die Rekonstruktion legten die Verf. die in der Regierungsperiode Amisadugas vom Schreiber Kü-Aja? auf drei Tafeln geschriebene altbabylonische Rezension zugrunde. Die zweite, in der Edition Kû-Ajas nur unvollständig erhaltene Tafel der aB Rezension kann man jetzt mit Hilfe des achtkolumnigen Sippar-Text D (val. Liste der Tafeln, S. 40-41; Kopie Pl. i-vi) gut er- gänzen. Ob auch die weiteren aB-Texte E‚ F und G aus Sippar stammen, ist nicht sicher.

Zur mittelbabylonischen (kassitischen) Version gehört auch die in Ras-Samra entdeckte Tafel H (vgl. J. Nou- gayrol, Ugaritica V,S. 167). Obwohl die Texte J-R (neuassyrische Version) sich durch viele orthogra- phische und phonetische Varianten von der altbabylo- nischen Version unterscheiden, ist es nicht ausgeschlos- sen, dass den Schreibern die alte Edition Kû-Ajas aus späteren, uns nicht erhaltenen Abschriften bekannt war. Die Tafeln V und W haben keine Parallelen mit älteren Rezensionen.

Die Haupttexte der neuassyrischen Version sind nach wie vor die Tafeln S, T und U aus der Bibliothek ASöur- banipals.

Früher unbekannt und von den Verf. jetzt zum ersten- mal herangezogen wird die spätbabylonische Version (Texte x, y; Kopie PL. iv, v, ix-x).

Um die Sintflutberichte des Altertums vollständiger zu erfassen, wird weiterhin (S. 134-137) der Bericht von Berossos (nach Polyhistor und Abydenus) wiedergege-

1) Zur Entdeckung und Entstehung des Atram-hasis-Mythos siehe ausführlich L. Matous ArOr 35, (1967), S. 1-5.

2) Die genaue Lesung des Namens KU-Aja bleibt weiterhin offen. Gegen M. Scheil (RT XX, 1898, S, 55) wollen die Verf. das

mit dem Zeichen KÜ geschriebene und sicher schon akkadisch

gelesene Logogramm neutral, d‚h. „sumerisch” umschreiben.

28 BIBLIOTHECA ORIENTALIS XXVII NO 1/2, Januari-Maart 1970

ben. Manche seiner Züge gehen zweifellos auf die neu- assyrische Fassung der Sintflut zurück, die ihre Zusam- menfassung nicht nur in Atram-hasis, sondern auch in der XI. Tafel des Gilgame3-Epos fand.

Der textkritischen Rekonstruktion des Mythos geht (S. 1-28) eine exzellent geschriebene Einführung voran, bei deren Lektüre man feststellt, wie gut und auch für Nichtassyriologen verständlich sich die in Einzelabhand- Jungen verstreuten Forschungsergebnisse über das Atram-hasis-Mythos und die Geschichte der Menschheit im Spiegel der Mythologie zu einer in sich geschlossenen Gesamtdarstellung zusammenfassen lassen.

Es ist nicht wahrscheinlich, dass sich auf grund wei- terer eventuell noch nicht veröffentlichter Texte die In- terpretation der von den Verf. als unklar bezeichneten Stellen verbessern lässt, aber die vorliegende Monogra- phie weist, und das ist ein weiterer Vorzug, deutlich darauf hin, dass die zukünftige kultur-historische und religionsgeschichtliche Forschung das Atram-basis-My- thos nicht ignorieren kann.

Schon die Anfangsworte inüma ilü awilum sind sehr schwer zu übersetzen. Nicht zu Unrecht erregte W. von Soden 3) grosses Aufsehen, wenn er in seinem Vortrag Götter und Menschen nach dem Anfang des Atramhasts-

__Mythos (XVlle Rencontre assyriologique internationale,

Brüssel, 30. Juni-4. Juli 1969) sie mit ““Als (auch) die Götter (noch) Mensch (waren) zu interpretieren ver- suchte 4). In der heftigen Diskussion wollte F. R. Kraus darin eher den üblichen Märchenantang sehen, denn die Gleichstellung Götter = Menschen müsste zu schwieri- gen Konsequenzen führen. Obwohl die erste Tafel des Atram-hasis mit rebellierenden und streikenden Göttern aus den Rahmen des uns bisher bekannten mythologi- schen Denkens der alten Babylonier herausfällt, wollten Lambert und Millard keine grossen Theorien darüber entwickeln 5). Wo klare Nachweise im vergleichbaren Be- legsmaterial fehlen, bleiben breitangelegte Vergleiche mit anderen babylonischen Mythen und die Fragen nach der Bedeutung und Stellung des Atram-hasis in der keil- schriftlichen Literatur ohnehin hypothetisch und lücken- haft.

Bewusst haben sich die Verf. bei ihrer Übersetzung (S. 42-133) von einer wörtlichen Wiedergabe des akka- dischen Textes ferngehalten. Es ist ihnen vollkommen gelungen, eine Übersetzung zu schaffen, die sich nicht nur flüssig und glatt liest, sondern zugleich unserem Ver- stândnis des Mythos entgegenkommt.

Für ein so gewaltiges Textmaterial (mehr als 1200 Verse in allen Versionen) bietet das Buch keinen allzu grossen philologischen Kommentar (S. 146-167).

Die Wörter im beigefügten Glossar (S. 175-197) wer- den jeweils nach den Waurzelkonsonanten geordnet. Wollten die Verf. damit dem Semitisten das spätere Auf- finden der Verben für grammatische Untersuchungen erleichtern? Den Assyriologen, der durch das AHw und das CAD an die alphabetische Gliederung gewöhnt ist,

könnte es stôren.

3) Von W. von Soden wird jetzt für die Reihe Alter Orient und Altes Testament (AOAT, Neukirchen) eine neue Bearbeitung des

Atram-hasis angekündigt. 4) Jetzt in Or. N.S. 38, 1969, S. 415-432 veröffentlicht.

5) Zur Motivation der Sintflut s. G. Pettiuato (Or. N.S. 37, 1968, S. 165-200).

Die seit 1914 bekannte sumerische Version der Sint. fluterzählung hat Miguel Civil (S. 138-145; Kommentar S. 167-172) neu übersetzt. Nach wie vor kennen wir zur von A. Poebel in PBS V :1 veröffentlichten Tafel keine Duplikate. |

In den Bruchstücken STVC 87 B und Sumer 11, Pl XIII : 1-4 bildet die Sintflut nur eine wichtige chronolo- gische Grenze in der üblichen hymnischen Einleitung uy-ri-a „damals’ und die inhaltliche Zugehörigkeit des zweisprachigen Fragmentes CT XLVI : 5 (aus der Biblie othek Assurbanipals) zur abgebrochenen dritten Kolum- ne der sumerischen Version ist nicht nachweisbar. |

Da aber PBS V:1 nach der grammatischen Analyse M. Civils nicht älter als altbabylonisch ist und offenbar. vom Akkadischen beeinflusst wurde, ist das Fehlen die rekter Parallelstellen zu Atramhasis überraschend.

Von beiden Autoren dürfen wir bald weitere Veröf- fentlichungen der wichtigen babylonischen Literature stücke erwarten. Dem Dank für die hervorragende Aus- gabe des Atram-basis-Mythos sei die Bitte angeschlos- sen, W. G. Lambert möge uns seine schon längst ange- kündigte kritische Ausgabe der babylonischen Mythen enüma elis und Gilgames bald vorlegenl! |

Praha, Oktober 1969 BLAHOSLAV HRUSKA |

* * *

Erkki SALONEN, Die Gruss- und Hoöflichkeitsformeln in babylonisch-assyrischen Briefen. Helsinki, Socies tas Orientalis Fennica, 1967 (in-8°, 114 p.) == Studia Orientalia Societatis Orientalis Fennicae. . |

On sait que les lettres, privées ou officielles, que se sont envoyées les vieux Babyloniens et Assyriens, et qui nous sont restées en assez grand nombre, comportent sOU- vent, et surtout après l'adresse, variables selon les temps, les lieux et les relations entre correspondants, un certain» nombre de formules plus ou moins stéréotypées et qui, n'ayant de soi rien à faire avec le propre contenu du message, tiennent uniquement de ce que nous appelons la politesse, ou l'étiquette, Comme tout ce qui est “formes’ dans une civilisation, elles ont lèur importance, et il faut complimenter avec chaleur M.E.S. de leur avoir consacré cette courte étude, la première systématique et sérieus sur le sujet. |

Après une brève introduction (pp. 9-11), sont regrous pées, classées et analysées toutes les formules protocos Jaires en usage dans les divers groupes de lettres qui nous ont été conservées: celles de l'époque paléo-accadienne (p. 12s); celles de l'époque paléo-babylonienne (pp. 14e 51: avec Mari: pp. 51-54, et Suse: p. 54) et de l'époquê paléo-assyrienne (pp. 54-56); celles des temps mêdior babyloniens et cassites (pp. 57-61; avec El-Amarna: pp: 61-70 et Ugarit: pp. 71-76) et des temps médio-assyriens

(pp. 76s); et enfin celles du Ier millénaire (pp. 79-114). #

Comme tous les travaux de M.E.S., le présent opuscule est sérieux, fait de main d'ouvrier, excellent: il sera de la, plus grande utilité pour tous les assyriologues — päs seulement ceux qui se spêcialisent plus ou moins dans l'épistolographie — voire pour tous les historiens de l' An cien Orient: par exemple, ce n'est pas un mince progrês. dans notre connaissance de Yhistoire et de la culture

L . nstat, rendu possible | otamienne ancienne que le constat, p mésop t recueil (voir pp. 14s), que le formulaire

je présen | épistolaire, inexistant auparavant, est né, et a atteint erfection, à partir du règne de Hammurabi, ce

comme sa P d | | gint sommet de la longue chaîne mésopotamienne.……

Le seul défaut du présent ouvrage, c'est la trop grande modestie qu'il trahit: le sujet méritait une étude appro- fondie, plus complète — et munie de tables, lesquelles manquent facheusement. Ainsi, l'auteur se contente, et potamment pour la si importante époque paléo-babylo- nienne, d une simple liste, avec les références, des djvinités dont les noms, isolés ou associés, apparaissent dans certains types de formules (pp. 17-19; voir aussi pp. 53e, et 82-85). Certes, comme il le dit (p. 17), il était difficile de tirer de ces noms des conclusions, en particu- lier sur lorigine ou la destination géographiques des Jettres, compte tenu notamment que le lieu de trouvaille de ces dernières est le plus souvent incertain, voire ignoré. C'était difficile, mais pas impossible; et il eût été bon de discuter au moins les cas les plus sûrs, qui pou- vaient servir de point de départ à des déductions et des hypothèses, non seulement sur les lieux de culte des divi- mités mentionnées, mais sur les localités d origine ou de destination des missives. Or, il est capital de les fixer le mieux possible, non seulement pour Î historien, mais pour le linguiste.

Il faut souhaiter que le rapide épuisement du tirage de son livre fournisse vite à l'auteur l'occasion de reprendre plus à fond le sujet: personne ne pourra le traiter mieux que lui.

Paris, septembre 1969 J. BOTTERO

* * X

A. SALONEN, Die Hausgeräte der alten Mesopotamier nach sumerisch-akkadischen Quellen. Eine lexika; lische und kulturgeschichtliche Untersuchung. Hel- sinki, 1965-1966 (Teil 1: 357 p.…, 100 pl; Teil Il: 505 p., 229 pl.) = Suomalaisen Tiedeakatemian Toi- mituksia / Annales Academia Scientiarum Fennicae.

Ser. B, Tom. 139 and 144.

In rapid succession A. Salonen continues his series of ge eetaphs on the material culture of ancient Mesopo- Kn Re the reviewer has difficulty to keep up with ee as se the volumes reviewed here two more have TE. T, je 8 dealing with agriculture and footwear. BE ot tf e volumes and the enormous mass of mate- jn d contain precludes quick reading and together À B B circumstances accounts for the delay an ing them, which the author and publisher are

ed Ee asked to excuse. hold E ne deal with the great variety of house- En ? Mesopotamian (Sumerian and B in ouse", in which definition “house” also